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Radio Vallekas

Radio Vallekas

Descripción

Radio comunitaria del sur de Madrid. También con emisión online 24 horas desde www.radiovallekas.org. Más de 70 programas en directo con una programación variada: contenidos sociales, magazines, especiales musicales e informativos.


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Mundo y sociedad Rock y Metal Músicas del mundo y otras


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Comentarios

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Princesa en Harapos

¿Te gusta el Rock, la Historia y el Misterio? Pues escucha En Diferido un programa en el que intentamos fusionar Rock y cultura. Te recomiendo nuestro programa 05 : http://www.ivoox.com/en-diferido-05-audios-mp3_rf_223990_1.html http://endiferido.tk - endiferidorock@gmail.com Muchas gracias. Un saludo, Alicia Orea.

¿Dónde si no?

Permitenos recomendarte uno de nuestros audios más graciosos. Déjanos un comentario si te ha gustado. http://www.ivoox.com/sketch-3-audios-mp3_rf_582314_1.html

Emi Liana

Por un Mundo mejor Mañana, ¡ No votes mierda... Cágala, cágalos !

La Cima Del Everest

Hola, nos gustaría llegar a más oyentes para poder compartir muchos más contenidos interesantes que están teniendo buena acogida por los apasionados de estos temas. Ayudanos siguiendonos en : http://www.ivoox.com/cima-del-everest-rumbo-a-marte-audios-mp3_rf_907726_1.html Te esperamos. Saludos cordiales y gracias de antemano.

Eli

Gracias por la invitación...Me gustaría participar en la SeXión, pero tengo la impreXión de que no me dejarán hablar... :P

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Los supuestos e hnterailas desplazamientos y situaciones que pudieron verse en la celebracif3n del mundial (esa celebracif3n, a la que de manera expledcita, procura aspirar la fiesta para las masas que este1is organizando, descromatize1ndola y desdeportivize1ndola) no fue para tanto la promesa emancipadora, y transformadora, que reside en la redefinicif3n relacional entre el ciudadano y la ciudad no es tal, si no es capaz de articularse en torno a una lucha poledtica especedfica. La batalla Naval de Vallekas es un buen ejemplo. Si tanto la admire1is, tratad de aprended algo de ella. (Y por el hecho de no haber sido firmada por ningfan artista, no pense9is que no hay arte ahed) Son las luchas poledticas, de clase, las que la sostienen. Algo, que cualquier situacionista, podreda haber visto enseguida, sin necesidad incluso, de haber pertenecido a ese pueblo. Para poder sof1ar con esas transformaciones sociales os falta un pueblo. Y os falta una verdad poledtica que pueda ayudar a imaginarlo. Me gustareda preguntaros que9 sereda haber tenido en e9xito en La Noche en Blanco. Preguntaros cue1l es vuestro e9xito, y cue1l sereda el e9xito de los poledticos. Tambie9n cual sereda el e9xito de los madrilef1os en todo esto. Si espere1is que se produzcan nuevas relaciones en el entorno urbano. Comenzad por relacionaros de una manera distinta vosotros, con el arte, la poledtica y las formas. Perder un poco el miedo a lo que se espera de vosotros. Traicionar precisamente eso. d3jala decide1is traicionar a aquellos (poledticos) que pensaron de antemano, lo que basurama hareda. Lo que se puede ver, de momento, ya aqued, es que la imagen de las masas, comienza poco a poco a quitaros el suef1o. Y algunas reflexiones me1s da igual de quie9n. No hace falta remitir a ninguna autoridad para tomarlas en serio. Como tampoco hace falta que ningfan artista organice la fiesta de vallekas para ver el arte ahed. Pensad que son de cualquiera, de cualquiera de esas cabecitas minfasculas que aparecen en la imagen de la ciudad que adjunte1is Aqued hemos podido ver cf3mo el encargo de la obra de arte asignada a lugares pfablicos o semipfablicos ha respondido sobre todo a una necesidad institucional que ha sido al mismo tiempo decorativa y simbf3lica. Como ornamento, ha atendido a la voluntad de los gestores de un espacio urbano de dignificarlo este9ticamente, sef1alando puntos considerados e1lgidos, procurando una jerarqueda en las intensidades territoriales.Ademe1s, ha implicado con frecuencia una voluntad de conferir care1cter de calidad a ese espacio, en el sentido de dotarlo de elementos que lo cargasen de un significado que a priori no poseeda. Todo al servicio de una especie de elevacif3n del tono moral del territorio, destinada a atenuar los efectos psicolf3gicos o sociolf3gicos de transformaciones morfolf3gicas traume1ticas, a enmascarar puras operaciones especulativas o a aliviar los conflictos derivados de la falta de popularidad de ciertas innovaciones urbanedsticas.En cualquier caso, la instalacif3n de piezas de arte en espacios pfablicos ha querido servir para paliar por la veda ornamental las carencias de legitimidad simbf3lica. Nos encontramos de este modo ante lo que podredamos llamar artistizacif3n de las poledticas urbanedsticas, es decir, produccif3n de efectos embellecedores del espacio pfablico que han sido demasiadas veces puro maquillaje destinado al autoenaltecimiento de las instancias poledticas o empresariales que han hecho el encargo o a ocultar fracasos estructurales, cuando no ambas cosas a la vez. De ahed se ha desprendido un grave compromiso por parte del propio artista, que ha asumido -a sabiendas o no- una responsabilidad e9tica en cuanto procurador de coartadas este9ticas para poledticas dirigistas o acciones privadas no orientadas por el intere9s pfablico.En otro orden de cosas, la accif3n seme1ntica de la obra de arte pfablico acaba siendo -lo quiera o no- monumentalizadora. Es ased porque, en efecto, da a recordar, no en el sentido de que evoca acontecimientos o personajes del pasado -a la manera como haceda la estatua del he9roe o del padre de la patria, el arco de triunfo o el monolito conmemorativo-, pero sed en el de que reproduce el mecanismo be1sico de la cle1sica escultura alegf3rica, sea e9sta de teme1tica medtica, religiosa o secular, que no es otro que el de tener presentes los valores a la vez me1s abstractos y me1s fundamentales del imaginario social dominante. En el caso de las piezas de arte pfablico oficial, su instalacif3n en espacios de uso colectivo este1 sirviendo para rendir homenaje a la cultura y hacerlo en tanto que e9sta se constituye hoy en la nueva religif3n de Estado.Prevista como exaltacif3n de la ejemplaridad absoluta del arte y la cultura, instrumento de esclarecimiento de un espacio que tiende a la opacidad y al enmaraf1amiento, la obra de arte en espacios no museedsticos quiere ser punto fuerte del territorio, contribucif3n a la gran tarea de poledticos y urbanistas en orden a someter el espacio pfablico, a rebajar como sea la pluralidad y la indefinicif3n a que tiende, aquello que Simmel habeda llamado su nerviosidad. Se trata de dotar al usuario de la calle o la plaza de elementos que le ayuden a reconocer significados adecuados en ese espacio en principio abierto y poroso, predisponerlo para ser percibido y evaluado correctamente. Eso que este1 ahed, dominando literalmente el paisaje, es una prueba de la calidad no sf3lo del espacio por el que transcurre o se detiene el viandante, sino de sus administradores o propietarios. La obra de arte fuera del museo funciona entonces como un encabezamiento, un tedtulo que -al igual que el nombre que se asigna al sitio- aspira a definir lo que alled acontece, salvando su sentido oficial de la accif3n devastadora del tiempo y de las propias pre1cticas urbanas, preservando y enalteciendo lo imperecedero de una determinada estructura social y poledtica Un saludo

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s3bGZX , [url=http://pgaoqjjczldy.com/]pgaoqjjczldy[/url], [link=http://ciixtsfrpzwh.com/]ciixtsfrpzwh[/link], http://gmqcyuahxuxa.com/

CODEX... más allá de

Hola !!!... Te dejo un enlace al podcast CODEX.. más allá del misterio ; un programa un tanto diferente que incluye indagaciones sobre el terreno en lugares misteriosos y enclaves extraños... Escúchalo sólo una vez... y si te parece interesante, clica un Me gusta o incluso, Subscríbete al podcast. Un saludo!!    http://www.ivoox.com/codex-mas-alla-del-misterio-1x15-la-audios-mp3_rf_4541134_1.html  

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Todos los Domingos en Radio Encadenada (podcast del día anterior) sobre las 21:30 h. Salud!!

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