El Abrazo del Oso - Las Brigadas Internacionales en la Guerra Civil Española

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Descripción de El Abrazo del Oso - Las Brigadas Internacionales en la Guerra Civil Española

república historia guerra civil españa guerra


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Comentarios

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Anónimo

Que viva las Brigadas Internacionales . pero este podcast deja mucho que desear , la historia se cuenta pero no sé interpreta un pocomas y aún ganamos la guerra , demasiado fantasioso , os recomiendo el postcats de Radio Nacional sobre las Brigadas Internacionales bastante más realista , muy bueno

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Austrigon

según mi abuelo (veterano de Jarama), No fueron tan útiles, sólo servían para dar número e internacionalizar el conflicto, sin más.

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En fin, parece que si hablas de quienes combatieron el nazismo o cualquier otro régimen autoritarista no hay problema, pero cuando tocas el tema patrio se levantan ampollas. la guerra civil ganada con la ayuda del fascismo y el nazismo desembocó en caso 4 décadas de dictadura, con lo cual no puedo entender que escueza que se reconozca libremente que las BI venían a luchar por la libertad, porque perdieron y la libertad se murió 40 años (y alguno más) Yo es el primer podcast que escucho y me ha gustado mucho

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jodemeil

Seguro que con Hitler Alemania también era una gran potencia económica.

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Nightcrawler

Gracias por recordar a estos heroes,eternamente agradecidos ante su valor y nobleza.

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Seguro? Cuando murió Franco éramos la octava potencia económica e industrial del mundo... ¿No te estarás confundiendo con las crónicas de Narnia?

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Starly

Ahora resulta que los "padres" de todo son los conservadores... Gracias a Felipe González España dio un salto de 40 años de modernización, gracias a dios ya que los "padres" conservadores tenían a España arando con mulas y moliendo harina con molinos de viento.

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Starly

El punto de partida de las políticas de protección se sitúa en la Comisión de Reformas Sociales (1883), denominación dada en Real Decreto de 5 de diciembre de 1883 por el gobierno liberal presidido por José Posada Herrera, que se encargó del estudio de cuestiones que interesasen a la mejora y bienestar de la clase obrera. La primera vez que se legisla sobre protección social en norma básica constitucional es en 1931, cuando la Constitución de la II República, en su artículo 46, recoge textualmente: "El trabajo, en sus diversas formas, es una obligación social, y gozará de la protección de las leyes. La República asegurará a todo trabajador las condiciones necesarias de una existencia digna. Su legislación social regulará los casos de seguro de enfermedad, accidentes, paro forzoso, vejez, invalidez y muerte; el trabajo de las mujeres y de los jóvenes y especialmente la protección a la maternidad; la jornada de trabajo y el salario mínimo y familiar; las vacaciones anuales remuneradas; las condiciones del obrero español en el extranjero; las instituciones de cooperación, la relación económico-jurídica de los factores que integran la producción; la participación de los obreros en la dirección, la administración y los beneficios de las empresas, y todo cuanto afecte a la defensa de los trabajadores."

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¿Gracias a la izquierda hay democracia en España? Para empezar, la inmensa mayoría de los "padres" de la segunda república eran conservadores. Y la mayoría de los que redactaron nuestra constitución actual, también. Ahora sólo falta que digas que Felipe González trajo la seguridad social y ya tenemos el pack completo de la gran falacia progre.

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Ecthelion

La izquierda española, o la muleta progre del establishment. Tan clasista como la derecha. Antes era facil diferenciarlos de lejos, ya ni eso. Comparten muy bien los escenarios de este teatrillo.

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Aquí vamos a contar historias. Vamos a hablar de cultura, de cine, de paz, de viajes, de música. Vamos a continuar la conversación que empezó en la radio hace 20 años, pero además aprovecharemos las nuevas posibilidades que se abren con este medio. Bienvenidos a mi podcast de historia.

Historia Ficcion

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Ucronías bien trabajadas históricamente. Os contare una historia articulada en torno a hechos reales, aunque reconstruida como una narración de ficción. Mezclare elementos verídicos con licencias creativas. Siempre tratare de que la historia sea absolutamente verosímil. La historia ficción me permite varias cosas: - Analizar como un acontecimiento puntual cambian decisivamente el destino de los pueblos. El resultado conocido de un hecho, dio por resultado la historia que conocemos, pero planearnos el cambio nos ayuda a entender lo azaroso del camino que nos ha traído al tiempo presente. La contemporaneidad presenta unos perfiles históricos que vienen determinados por la extraordinaria sucesión de acontecimientos que nos han precedido. - Estudiar los mecanismos de evolución histórica. Al cambiar un hecho histórico, es posible estudiar lo verosímil que resulta la sucesiva evolución de acontecimientos. Este estudio ayuda a determinar las pautas mas plausibles de relación entre factores históricos. - Reforzar la noción de que la historia depende de la voluntad humana en gran medida. La Historia tiene componentes contingentes que podemos modificar y otros necesarios que se nos escapan (un volcán). Los individuos excepcionales u organizaciones colectivas tiene la capacidad para influir en el presente y el futuro del genero Humano; la humanidad podría escribir su propia historia en gran medida. Una de las precondiciones para que esto ocurra es tomar conciencia de esta posibilidad. Los individuos excepcionales como Lutero, Napoleón, George Soros, o Bill Gates han sido conscientes de esta capacidad y la han compartido con pequeños grupos. Si el grupo social con esta conciencia es masivo, es probable que la construcción de una sociedad futura atienda a los intereses de las grandes mayorías de la población. En este momento de la historia, el proceso de desarrollo cultural nos ha llevado a tener Internet, y mayor alfabetización que nunca en la Historia. Soy optimista. - Disfrutar con visiones alternativas de la Historia; divertirme creando Historia. Conozco bastante bien muchos episodios de la realidad histórica y quiero jugar haciendo cosas que nunca podría hacer un académico. Por otra parte creo que la mayoría de las artes incluyendo la literatura, el cine, o la pintura… han dejado mucho espacio a la creación de universos alternativos. Quizá los videojuegos son los que más se acercan a la libertad de creación de universos que pretendo. Por otra parte hasta la física nos abre las puertas a la imaginación, quien sabe, quizá en uno de los universos paralelos con los que no podemos interactuar este dándose una de las variantes descritas en alguna de las ucronías. Como autor del podcast querría hacer una breve exposición de mis motivos y posiciones. De entrada, soy admirador de la aproximación historiográfica de la escuela de Annales, de la Nouvelle Histoire y de la Historia Total. Para quien tenga interés, son autores como Marc Bloch, Lucien Febvre, Fernand Braudel, Pierre villar, y Josep Fontana Disfruto de una aproximación al estudio histórico propio de la Historia Total, que engloba e incluye todos los sucesos que afectan a las sociedades humanas incluyendo la economía, la sociología, las individualidades, la cultura, la ideología, la demografía, los marcos institucionales, el medio ambiente, la religión, la guerra, las mentalidades, la tecnología, las comunicaciones… todo entrelazado e influyéndose en todo momento. La visión decimonónica narro la historia como los hechos de las grandes figuras y reyes. A principios del siglo XX, la escuela francesa de Annales sintetizó teóricamente la aproximación historiográfica que nos señala la relevancia de las grandes corrientes históricas de fondo, y lo accesorio de los grandes personajes. Esta escuela dio lugar a sucesivos desarrollos que han sabido integrar elementos como relevancia de lo colectivo y de lo individual. Como disciplina científica, creo que la Historia tiene ciertas debilidades, en particular; la imposibilidad de experimentar. En Historia es difícil enunciar una tesis y hacer pruebas de laboratorio, o ir a la naturaleza a confirmar si los resultados son correctos. La Historia es un proceso que fluye y del que demás no podemos sustraernos porque estamos inmersos. Hubo una escuela historiográfica que apoyo sus estudios históricos en elementos cuantitativos. Buscaron cifras de nacimientos, volúmenes comerciales, valores de los tributos, números de condenas… la escasez y fragmentación de los datos impone límites evidentes. Las Historia ficción la interpreto como un mecanismo de estudio y análisis de la Historia. En base a la historia conocida planteo un punto de divergencia, a partir del cual trato de describir una evolución verosímil de los acontecimientos. Este ejercicio de historia contrafactual trata de cambiar los equilibrios entre los factores que determinaron una situación histórica. El resultado es una línea de evolución alternativa a la conocida.

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