Clásicos de Juan R. Rallo. El timo del Índice Robin Hood (2015)

El debate sobre la desigualdad y sobre la redistribución de la riqueza está cada vez más en tanto en la academia como entre las distintas formaciones políticas dentro de este contexto de debate la semana pasada la agencia bloom ver público el llamado y robin hood un índice donde básicamente se plantea cuantos ingresos adicionales obtendrá la personas consideradas pobres dentro de una sociedad si se apropian de una parte equitativa de una parte proporcional del patrimonio de la persona solo de la persona más rica de esa sociedad por ejemplo cuantos ingresos adicionales obtendría los pobres estadounidenses si se quedaran con todo el patrimonio que actualmente tiene la persona más rica de estados unidos por bien los resultados que ofrece este índice robin hood son aparentemente llamativos por ejemplo en el caso de chipre si se distribuye era el patrimonio de la persona más rica del país cada chipriota obtener unos ingresos adicionales de casi cuarenta y seis mil dólares cuando la renta per cápita del país los ingresos que tiene cada chipriota durante un año apenas seis mil por tanto se obtendría casi dos años de ingresos adicionales en el caso de su si se era toda la riqueza del creador de ikea cada sueco obtendría una unos sitios adicionales de más de treinta y tres mil dólares podemos seguir defendiendo en esta clasificación y nos encontramos con el caso por ejemplo de españa donde si se distribuye toda la riqueza de amancio ortega los sesenta y dos mil millones de dólares que tiene del patrimonio amancio ortega gracias a la creación de inditex cada español obtendría unos ingresos finales de trescientos dólares menos numerosos serían en cambio en el caso de estados unidos distribuyendo la riqueza débil apenas se llegaría a mil setecientos poco más de mil setecientos dólares por año en todo caso el índice parece llamativo parece ilustrativos de que hace redistribuir la riqueza porque no estamos hablando de una cosa es decir que los pobres españoles puedan obtener seis mil trescientos euros adicionales en caso de que amancio ortega compartida íntegramente su patrimonio parece una medida bastante conveniente sobre todo para estas personas más necesitadas o en el caso de suecia chipre es decir que chipriota pobres pueda cobrar unos ingresos que duplica casi duplica la renta per cápita del país simplemente reinicia incluyendo la riqueza de la persona más rica de esa sociedad puede parecer una una llamada a que esta redistribución de la riqueza se termine produciendo sucede es que esta impresión inicia a agustín prohibición mi tía algo distinto primitivo hacia la redistribución de la riqueza tiene serios problemas el primero de ellos es casi un problema moral y este robar no es legítimo sin ciudadano amasado su fortuna por medios pacíficos no se ha beneficiado de privilegios estatales no ha cocinado a nadie para generar para amasar esa riqueza sino que simplemente se ha vuelto rico proporcionando bienes y servicios valiosos al resto de la sociedad y esa sociedad voluntariamente ha comprado sus productos y apagado los precios que se despedía portales productos esa persona no tienen ninguna obligación legal otra cosa es una obligación moral no tiene una obligación legal de rendir su matrimonio al resto de personas esto sería tanto como casi tanto como obligarle a haber trabajado forzosamente para todas estas personas si el intercambio los intercambios las relaciones y los datos entre unos y otros han sido voluntarios la distribución resultante de esos tratos voluntarios es perfectamente lícita perfectamente legítima por mucho que creamos que quedarnos con la riqueza otra persona nos beneficia evidentemente a quien nos quedamos con una rica cena nos beneficia directamente el acto de roma pero eso no legítima el robo las normas son normas o deben ser normas básicas de convivencia y por tanto uno no puede en el acervo normativo de una sociedad introducir cuales sean sus intereses particulares sus preferencias particulares para imponerle su sus objetivos y sus planes de acción personales a otras personas es otras personas no tienen por qué bar obligatoriamente a que tú puedas conseguir los planes vitales que te son propios al igual que nosotros no tenemos ninguna obligación a tener que someternos a los planes vitales que no son ajenos tratos voluntarios y datos coactivos cuestión distinta evidentemente es que algunos son muchos besos ricos lo sean por privilegios