¿Como tratar la inmoralidad en la Iglesia? Parte 2 - 1 Corintios 5:1-13

Dale tal hermanos como están buenos días bienvenidos pues vamos a continuar con nuestro estudio que estuvimos estudiando la semana pasada imprime corintios capítulo cinco y te quiero comentar que este es un estudio largo de varios versículos vamos a abarcar del versículo dos hasta el versículo trece es bastantes versículos que vamos a estudiar hoy valen la pena que pongas atención entonces va a estar largo hermanos va a estar largo así es que tengamos perseverancia hay que esforzarse por que valen la pena ver este pasaje en un conjunto no quise dividirlo más porque es necesario que lo veamos todo en su contexto para que lo vayamos entendiendo y se comprenda en su totalidad sala hermanos entonces es la parte dos del estudio que estudiamos semana pasada que se empezó la semana pasada y antes de que tenemos lector al pasaje vamos a orar hermanos acompañen minoración para que el señor pues disponga nuestros corazones zonas para escuchar su padre amado regresemos señor porque tú eres bueno con nosotros y sabemos que tu misericordia se renueva cada mañana lo sabemos porque vemos nuestra vida señor que tú nos permitiste hoy despertar respirar señor ver el amanecer y ver señor como tú sustenta la vida de tu creación también la nuestra escritores bueno y señor nos has traído aquí para escuchar tus palabras para instruir nos para que seamos edificado señor queremos pedirte nos guíe que nos bendiga que abras nuestra mente nuestros oídos nuestro corazón pero sobre todo padre amado que traigas estemos en la iglesia que traigas temor padre y obediencia para que podamos cartel con todo lo que hagamos si te lo pedimos en el nombre cristo jesús amén hoy bien hermanos vayamos a primer corintios capítulo chinchón recordarte como empieza este a este capítulo como el apóstol pablo comienza en esta sección es decir dice el versículo uno desierto se oye que hay entre vosotros formación y tal formación o él ni aun se nombra entre los gentiles tanto que alguno tiene la mujer de su padre así es como comienza pablo abordar este tema de la inmoralidad que estaba presente en la iglesia de los corintios tenemos que entender una cosa hermanos como cristianos debemos de saber que el pecado es algo que se va a presentar en la iglesia debemos entender que es algo que va a su ceder y debemos de estar preparados debemos de saber cómo actuar es posible que algún creyente durante su vida se ve involucrado en el pecado es algo triste pero es algo real aunque sabemos que hemos ido redimirnos todavía vivimos en un cuerpo carnal pero debido a esto debe esta situación el señor jesucristo nos dejado principios sobre la aplicación del proceso de la disciplina en la iglesia con una finalidad para que nosotros podamos restaurar en amor a aquellos creyentes que sean descarriado del camino y para ello nos dio las bases de lo que tenemos que hacer cuando se presenta el pecado en los creyentes y esas bases las podemos entrar en mateo dieciocho en el versículo quince acompañarme y por favor mateo dieciocho kings dice por tanto si tu hermano peca contra ti vi reprende el estando tu y el solos sitio hiere has ganado a tu hermano mas si no te hiere toma un contigo a uno a dos para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra si no lo soy ellos la iglesia y si no hiere a la iglesia tele por gentil y pública la aplicación correcta por el pecado comienza con pocas personas involucradas manteniendo todo de una forma lo más privada que se pueda uno va a señalar enamor el pecado del otro y a ir avanzando hacia lo público involucrando a más personas conforme la falta de arrepentimiento se vaya a presentar pasa de un par de personas a involucrar a testigos y después de los testigos pasa la iglesia y termina con la excomunión del hermano que no se ha arrepentido la pauta para ir avanzando en este proceso en estos pasos de la disciplina es la falta de arrepentimiento eso es lo que va a mostrar que tan rápido se debe de ir avanzando y si es necesario ir avanzando de un paso a otro la falta de arrepentimiento el último paso el cuarto paso de este proceso de disciplina se le conoce como la excomunión y cuando aquí el señor jesucristo dice que lo tengan por gentil y pública neo se refiere a que un gentil era una persona pagana que no creía en dios eran los incrédulos paganos de ese momento y un pública no era un israelita que colaboraba con el imperio romano cobrando impuestos de los de su propia nación por lo que era considerado la peor clase de personas la idea que está dando el señor jesucristo aquí es que la persona que no se arrepiente ya no puede ser tratado como un creyente