La conquista musulmana de la península ibérica | Episodio 22

Soy david presentador de la historia de españa y este es el episodio veintidós llamado la conquista musulmana de la península ibérica entre otras cosas veremos en detalle como se ha venido interpretando la conquista islámica hasta hoy el contexto previo desde ambos bandos la figura de julián de ceuta y las causas y desarrollo de la conquista árabe y bereber de españa y séptima niño vete en youtube hipotecas a la historia de españa presentada por david interpretaciones de la conquista musulmana antes de empezar quería agradecer a daniel quiroz del hacerla su apoyo al programa así que nada muchas gracias y saludos desde españa la costa rica y espero que disfrutes de tu nivel de capitán también griega a hacer a otros como yaiza álvarez o carlos sergio martín o por su amabilidad de apoyo tú también puedes conseguir puedes ver oficios como acceso anticipado episodios exclusivos uniendo te mi comunidad de petición en un punto con barra la historia hispana y ahora vamos al lío porque hay muchos temas a tocar hoy y primero quiero hablar de las distintas interpretaciones que se han hecho históricamente y en la actualidad de la conquista musulmana una de las tareas más importantes de los historiadores es hacer una lectura crítica de las cuentas y desmontar mitos y con la conquista musulmana de la península ibérica han tenido faena porque pocos momentos de la historia de españa han sido sujetos a tanta de extorsión por intereses ideológicos como la conquista islámica el pasado suele ser analizado en función de los intereses del presente y esto es tan cierto ahora como la china de hace dos mil años como el andaluz de las como vimos en su particular interpretación del pasado peninsular en el episodio extra siete el pasado islámico de alan dados por qué reviven algunos el discurso neo gótico de la reconquista y hablan del moro o el musulmán como el eterno enemigos de la nación española pues por el miedo a las consecuencias de la creciente inmigración y multicultural calidad y a los cambios de la sociedad española que pueden provocar pues la presencia de musulmanas por qué otros en cambio hablan de al andaluz como un paraíso terrenal de buenísimo intolerancia pues para atacar al discurso nacionalista y coger una parte de la historia de españa que para algunos cuesta de encajar como un espejo en el que reflejarse para crear un país multicultural como desean algunos en este programa mi intención es presentar la historia de la manera más científica posible y por eso me alejar de los discursos ideológicos que denigran o idealizar al andaluz primero me centrar en el discurso denigrante y deslegitimado de andaluz porque creo que es el que sigue estando pues más presente en el imaginario colectivo español la primera idea es que el lenguaje es importante porque como te hace un tiempo en un texto es secado y cargado ideológicamente de hablar de invasión musulmana porque la palabra invasión tiene una clara connotación negativa cuando el término invasión ser deslegitima la conquista musulmana cuando no se habla en esos términos para otras conquistas como por ejemplo las españolas por américa o la romana en hispania de hecho el término con que estamos su hermana de la península ibérica tampoco sería todo preciso lo más correcto seguramente sería hablar de conquista árabe bereber por el papel protagonista de los deberes y el hecho de que estos aún no estaban islámica dos y además de musulmanes había cristianos judíos y paganos participando en la conquista también es otro término nacionalista hablar de la pérdida de hispania o incluso pérdida de españa como se lee en algunos libros anticuados es decir desde este punto de vista la nación española ya existían época bici boda tras la conversión de los bizcochos al catolicismo con recargado y eso realmente es difícilmente defendido creo yo el reino de asturias y sus sucesores construyeron un discurso propagandística y de legitimación basado en su oposición a los musulmanes y presentaron la conquista musulmana como una catástrofe nacional de ahí que la identidad españolas haya construido por esa defensa de la cristiandad y lucha contra la hola y esto dado lugar a una serie de creencias y mitos entorno en torno a la historia medieval de españa que han percibido dentro de la memoria colectiva española este discurso de la reconquista aún sigue teniendo seguidores en una parte minoritaria de la academia comenzar el caso de serafín pan jul o darío fernández morera tiene una difusión más amplias medios de comunicación tradicionales y digitales y por ahí por aquí