Entrevista a Rodrigo Cortés director de "El amor en su lugar"

Estamos con rodrigo cortés decisiones del cine mismo de ver su última película el amor es muy enhorabuena por de película muy amable muchas gracias y creo un sueño que a rodar en varsovia no tengo entendido puede ser bueno varsovia no lo quedan restos del del gueto no quedan vestigios paradójicamente nora el lugar más adecuado para hacerlo recorrimos varios países de europa tratando de buscar las calles adecuadas finalmente estuvimos a punto de rodar en budapest y de repente se metieron he mirado las selecciones políticas complicadas retirando los permisos generales así que nos vimos reaccionando en un par de semanas con la película ya ha comenzado y acabamos rodando todo la arranque los estudios babel shower de berlín en una película qué es una pilar con estrella dentro de macri como de cómo llegar al de esa ahora que se representaba el nieto la obra original que se llamaba en traducción literal del polaco algo así como el amor encuentra apartamento la descubrió david desafiar el podio en lista el escritor alemán en una de sus documentación es para uno de sus trabajos y se le ocurrió hacer una un pequeño un primer borrador sobre un grupo de actores que tuvieran que representar esa obra que existió de verdad en el gueto como homenaje a la original cuando me llego ese primer borrador y me interese en sus líneas maestra decidí ponerme a leer durante varias semanas no sólo sobre el gueto sino sólo material escrito dentro del gueto entre el cuarenta y uno y el cuarenta y cinco porque la guerra mundial con el tiempo se literatura dado mucho se ha limpiado mucho narrativa mente pero lo que se vivía en tiempo real era una enorme confusión y muchas contradicciones opiniones muy distintas unos creían que cardíaco del presidente el consejo judío era un gran hombre otros que era un héroe otros que era un santo otros que era un santo pero débil unos estaban incluso a favor del reto dentro considerando que por lo menos estaban solos y juntos era una sociedad muy afinada pero muy jerarquización muy compleja había gente muy rica que tenía acceso al contrabando a la carne a había gente extremadamente pobre y que moría por la noche congelada y cuyos cadáveres no importaban a nadie se retiraban dos veces al día con carros de madera había artistas que seguían tratan de hacer lo que hacían inicialmente si existía esta obra que efectivamente se representó en enero de mil novecientos cuarenta y dos con un éxito enorme cuando a través de las canciones y los bailes y los chistes hablaba del propio objeto de la enfermedad de la muerte del hacinamiento de la necesidad de compartir el mismo cuarto por gente asigna nada por el comité de vivienda en fin la corrupción del yugo entrada de la violencia de la policía judía y es cuando afronte las sucesivas escrituras que llevaron al al guión final que sirve que firmamos aparte la primera mi completa porque musical mensajes música musicales esa es paradójico porque la película nos previamente un musical porque musicales un lenguaje es una forma de hacer las cosas es una forma de rodar una forma de abordar la narración con la cámara un sentido de la realidad que no es necesariamente naturalista es más bien la película de un grupo de actores que representan un musical esta historia del grupo de actores que tienen que tomar una decisión la vida o muerte antes del toque de queda mientras representan el musical pero para hacer eso tienes que crear también el musical el musical alrededor del cual te vas a mover así que cuando dedicamos las primeras dos semanas de ensayos a trabajar la película el noventa por ciento del tiempo se destinó a levantar la obra de teatro a ensayar la y hacerla como si fuéramos a representar y que los actores la aprendieran como si tuvieran que representa la exposición en las decisiones técnicas los decorados las coreografías cómo íbamos a expresarnos a través de las canciones para después empezar a jugar con eso porque cada una de esas frases se podía hacer después de mil maneras sea cual fuera del circo de tres pisos en el que estuviéramos una cosa es lo que ve el espectador del fémina desde su butaca de platea otra cosa es lo que de verdad está sucediendo en escena si te acercas privilegiada mente a los rostros de los actores y vez que se están comunicando cosas con la miraba con su actitud al margen de lo que están diciendo y un tercer circo es el de lo que sucede entre cajas o las tripas del teatro o en cuanto baja el telón y se borran todas