DOCAT 242 (¿Cómo puede realizarse la cooperación internacional?)

Y nos toca el punto doscientos cuarenta y dos la pregunta es cómo puede realizarse la cooperación internacional y responde para aquellos problemas globales que no pueden ser resueltos por los propios países a escala nacional hacen falta organizaciones e instituciones cooperativas que asuman el manejo de los bienes comunes pongan reglas a los países control en el respeto de estas y penalicen su incumple pimiento o vulneración la iglesia se pronuncia siempre a favor de la construcción de una comunidad internacional ya que solo así se puede aplicar también políticamente la idea de la unidad de la familia humana en cualquiera de los casos dicha comunidad debe de ser reconocida para todos los país países participantes y nunca debe ser impuesta esto requiere el establecimiento de una autoridad que por un lado respete cuanto compete al principio de subsidiar y edad de cada estado y que por otro lado sea capaz de reaccionar también a los grandes problemas del mundo y tenga el poder eficaz para garantizar seguridad el cumplimiento de la justicia y el respeto de los derechos un primer paso fue dado en el en este sentido con la fundación de la organización de naciones unidas la onu desde entonces la iglesia está a favor de la idea de las naciones unidas apoya su política y se implica en su ulterior desarrollo bueno a ver es un punto importante pero que requiere requiere ser bien bien entendido vamos a ver y la iglesia defiende de los principios el principio de subsidiar y edad que en principio lo que pueda lo que pueda hacer la familia que no lo haga el estado lo que puede hacer una nación que no la hagan las naciones unidas esa en principio el principio subsidiarias es construir el mundo de abajo arriba no de arriba abajo es el principio de subsidiarias para nosotros es sagrado nada de que el ideal es que haya alguien arriba que mande y que decida todo sin que nosotros nos enteremos es este principios contrario al sentido católico de la doctrina social mismo construye de abajo arriba lo los principales la familia lo que puede hacer la familia que no lo haga el ayuntamiento que no lo hagan la diputación que no lo haga el gobierno autonómico que no la deja le deja que el si desde abajo se pueda hacer no te metas tu desde arriba ese es el principio de subsidiaria y esto se aplica con respecto a esta cooperación o esta cooperación internacional bien dicho eso dicho eso también afirmamos que es obvio que para que pueda haber una bien común a nivel internacional a nivel de escala de escala internacional existen probable problemas globales que tienen que tener una capacidad de ser también arbitrarios internacionalmente y entonces especialmente para quienes para quienes están más débiles se necesita un árbitro internacional eso también es necesario entonces la iglesia apuesta por esa por ese arbitraje internacional por la existencia de un ejemplo de la de la onu lo cual no quiere decir fijaros que debemos por bueno la injerencia que desde estos organismos está haciendo de utilizar esa la excusa de ese arbitraje internacional para poder para imponer un pensamiento único ojito con esto porque esto está ocurriendo también que se toma se toma pie de ese arbitraje internacional para tener un intervencionismo en el que no se respeta las identidades nacionales leído sin creación de los pueblos sus valores éticos y morales y a veces hasta se hace un chantaje de que si tu quieres que aquí tenemos no sé que ayuda a tu tienes que pasar por el aro por el aro de asumir esta ideología de género el otro y imponer políticas antinatalista y tal y cual como os podéis imaginar eso la iglesia lo tiene claro pero el hecho de que exista ese riesgo de intervencionismo y de servirse de la agenda global para para meter por la ley del embudo una ideología única eso no quiere decir que nosotros tengamos que reaccionar al al polo opuesto de no querer un tipo de órganos