01 - ¿Qué es realmente la Izquierda?

Cuando la gente coloquialmente habla de lo que es la izquierda o lo que es la derecha no sabe lo que está hablando por regla general la gente cuando habla de izquierda o derecha suele asociar la izquierda con la defensa de lo público con los servicios públicos la derecha con la privatización de dichos servicios o suele asociar la izquierda con la defensa de los más débiles y la derecha con la defensa de los más fuertes los más privilegiados tanto a nivel político como económico como por algún tipo de beneficio administrativo en este vídeo hablaremos de lo que es la izquierda o mejor dicho de lo que son las izquierdas y como se tienen que definió respecto de las derechas para ello nos va sabremos en este libro publicado por gustavo bueno en el año dos mil trece llamado el mito de la izquierda que junto con el mito de la derecha fue publicado por venta alfa y en otros vicios pues ya hablaremos un poco más de lo que es la derecha de momento lo que nos vamos a centrar ahora se definir qué es la izquierda y en qué se diferencia de la derecha partiendo de las ideas de gustavo bueno se puede decir en primer lugar como ya señalado antes que no hay izquierda sino que al izquierdas y las izquierdas tienen elementos comunes evidentemente entre sí sin embargo se diferencia entre ellas de manera visceral incluso con enfrentamientos a muerte la historia de los últimos dos siglos ya casi tres siglos diecinueve veinte veintiuno ejemplifica a estas peleas entre jacob vinos liberales social demócratas y otras izquierdas pues bien que sería la izquierda según gustavo bueno la mierda es básicamente un mito oscuro y confuso que encubre el hecho de que la izquierda no es mi boca sino que es análogo es decir hay muchas izquierdas enfrentadas entre sí y que se diferencian de las desde la derecha o las derechas en algunas cuestiones cuáles serían las características comunes de las izquierdas y gustavo bueno las izquierdas se diferencian de la derecha o de las derechas en dos características genéticas las genéricas tienen que ver con las izquierdas sólido asociarse con proyectos universal listas es decir proyectos encaminados aunque apartan de estados concretos francia la reducción francesa la rusia de la revolución rusa a proyectos que puedan cubrir o encubrir o aglutinan a todos los hombres y mujeres del planeta sin distinción de raza sexo religión condición social etcétera aunque todas estas cuestiones estas condiciones puedan alterar de alguna u otra manera al mismo tiempo este universalismo nacionalista es decir las izquierdas suelen basarse en la razón o pretenden basarse en la razón para esto puede ser un poco polémico con respecto a las derechas que también parten de una cierta razón aunque puedan cubrirse con elementos teológicos oír nacionalistas no pero no hablaremos de esto ahora las izquierdas en todo caso son race universal listas en tanto que se basan en la razón en la razón filosófica bien sea porque siguen preceptos nacionalistas ilustrados o bien preceptos materialistas como el materialismo histórico de marx y o como señala gustavo bueno en las propias ciencias empírica en la revolución francesa hubo multitud de científicos actuando en el plano político aunque muchos de ellos acabaron guillotina por tanto la primera característica genérica todas las izquierdas es que son ración universalista en resumen un proyecto basado en la razón científica y filosófica para todos los hombres y mujeres sin distinción de condición o lugar en que se encuentren es decir es un proyecto universal la segunda característica genérica que ya se especifica más en los proyectos definidos de cada izquierda es lo que llama racionalización revolucionaria colonización atómica en qué consiste esto procedo a leer en el blo salió del mito de la izquierda lo que bueno define por lización organización citó a gustavo bueno es el procedimiento racional es la preparación de determinados campos y investigados por las ciencias positivas ejemplos que el pone teoría cinética de los gases química clásica teoría celular etcétera orientado a transformar aquellos campos dados a la experiencia como totalidad es heterogéneo en tonalidades homogéneas la organización no solamente designa al paso del todo a esas partes homogéneas movilización analítica o negativa sino también la reconstrucción del campo de partida desde las partes homogéneas que se han obtenido organización sintética por consiguiente el campo que se reconstruye debe darse como presupuesto por viable se parte de un campo en este caso químico y desde el se reconstruye ese campo en un sentido completamente distinta en este libro en el mito de la izquierda utilizamos la utilización del análisis de la transformación de la sociedad política del antiguo régimen en una nación política compuesta de individuos iguales entre sí ciudad en que es decir en qué consiste la utilización en el terreno político consiste básicamente en que un campo ya preexistente la francia absolutista el estado de la monarquía absoluta de louis dieciséis en que se reconstruye a través de la revolución francesa y la acción de los vinos es un campo en el cual los estamentos nobleza clero y tercer estado son totalmente destruidos para que esas partes anatomía