09. Galatas 3:1-5 - El Evangelio en la Experiencia Cristiana

Continuamos hermanos con la pistola el apóstol san pablo a los gálatas si estamos en capítulo tres vamos a ir a los versículos uno a cinco y el día de hoy vamos a ver el evangelio en la experiencia cristiana y vamos a la lectura de sus versículos del unos cinco diseo o gálatas sin sensatos quienes no es fácil no para no puede a la verdad a vosotros ante cuyos ojos huella entre cuyos ojos jesucristo fue presentado claramente entre vosotros como crucificado estos son los que saber de vosotros recibiste es el espíritu por las obras de la ley o por el oír con fe tan necio sol habiendo comenzado por el espíritu ahora va a acabar por la carne tantas cosas sabéis padecido en vano si es que realmente fue en vano aquel puedes que suministra el espíritu y hace maravillas entre vosotros lo hace por las obras de las leyes por el oír con fe y hasta y el texto bueno el mensaje del evangelio es ángel de la justificación por la gracia es un mensaje opuesto al oído humano el evangelio es el mensaje que nos dice que que dios ha hecho todo ya nosotros no tenemos que hacer nada más no podemos aportar nada a esta obra de justificación y eso ofende la naturaleza humana el evangelio siempre será un mensaje ofensivo muchas veces escuchamos a veces vemos vemos anuncios se nos dice almuerzo gratis o un viaje y gratis o reciba dinero gratis y esto viene a ser una estrategia de mercadotecnia porque luego les detenidamente y te das cuenta que se nos dice bueno una vez que padece esta cantidad en determinado tiempo o tienes que pagar esta tarjeta de teléfono el punto es que en realidad no es gratis nada es una trampa o incluso es un engaño porque tienes que pagar algo y de manera similar muchas personas al escuchar el evangelio gratuito de la salvación por gracia sin obras llegan a pensar que tienen que hacer algo para mantener esa salvación piensan que son como estos mensajes de los anuncios que ve que es que ven y escuchar algunas novedades que deben cumplir ciertas cosas adicionales o terminan imponiendo ritos tradiciones costumbres que se consideran necesarios para salvación cuando son totalmente vanos y en seno comenzaron viene el evangelio sí pero terminaron mal escucharon dos mensajes diferentes pero uno era equivocado sólo uno salvo ayer otro condena entonces a vemos aquí en esta sección que a partir del capítulo tres ya hemos terminado del uno y dos pero a partir del capítulo tres y cuatro llegamos esta parte doctrinal de la carta en esta sección pablo ofrece una defensa bíblica del evangelio y lo hace dirigiéndose a los mismos gálatas utilizando su ejemplo de conducta que queda incoherente de verdad contra el evangelio y lanza aquí por decir así una exposición de la justificación y de esta manera menos que pablo proceda mostrará esa superioridad del evangelio sobre el judaísmo que ha infiltrado en estas iglesias del mismo espíritu sobre la carne de las de la fe mismas sobre las obras entonces ella ha argumentado sobre el evangelio que predicaba al igual que su apostolado ha argumentado cristo lo había llamado le había revelado su evangelio ha demostrado que es el mismo evangelio autoriza activo que recibieron los apóstoles incluso por encima de los apóstoles es un evangelio autoriza activo como demostró la misma red prevención que hizo o que tuvo que hacer al apóstol pedro ahora argumentar a través de la experiencia de los mismos gálatas y a través de la revelación misma de las escrituras iba a demostrar cómo estos van a confirmar este evangelio y particularmente y los versículos unos cinco para argumentar sobre la experiencia de los mismos gálatas por eso la experiencia cristiana en el evangelio es la apelación que va a ser activo la argumentación que va a ser pablo y posteriormente lo va a usar a través de las escrituras al tomar el ejemplo idea para a partir del versículo seis entonces busca dejar aquí muy en claro el evangelio porque está el peligro de los visitantes que ya están ahí y ellos habían introducido serias dudas entre los cristianos