#128. PENSAR mejor en un mundo ruidoso: Val Muñoz y el arte del pensamiento crítico

Cuando hablamos de pensamiento crítico, lo primero que tiene que hacer una persona es conocer sus limitaciones.

Esa persona que tienes enfrente, si es un poco listo, va a atacar a tus debilidades.

Entonces mejor que las conozcas tú previamente y te hayas preparado.

Siempre que tengas que tomar una decisión, que dejes un poquito de espacio para que te dé tiempo a que entre el sistema 2, ese sistema cognitivo que analiza.

Bueno, hay una cosa que se llama efecto Dunning-Kruger.

La gente cuando no sabe nada de algo, pues dice yo no sé.

Cuando sabe un poquito, se piensa que sabe mucho.

Y luego cuando va sabiendo más, dice en realidad no sé tanto.

La ciencia es un ecosistema de instituciones, personas con intereses contrapuestos que se fiscalizan unos a otros.

Aún así, muchos de los experimentos que vemos, muchos de los estudios están mal realizados, tienen muestras muy pequeñas o están sesgados.

Hola, bienvenidos y bienvenidas a Píldoras del Conocimiento.

Yo soy como siempre Fernando, este es el episodio 128.

Estamos nuevamente grabando después de las vacaciones de verano en mi casa y tenemos un invitado que me hace mucha ilusión que esté por aquí, que es Val Muñoz.

Hola Val, ¿cómo estás? ¿Qué tal Fernando? Encantado de estar contigo.

Bueno, lo primero de todo para la gente que no te conozca, Val Muñoz es una persona que tiene un proyecto detrás, es Polimatas, que se da cierto parecido con Píldoras del Conocimiento.

Preséntate un poquito y ¿qué es Polimatas? Yo soy un emprendedor que ha acabado haciendo divulgación, básicamente, por no aburrir a la gente.

Vendí mi empresa hace cinco años, ya fue, y siempre había sido un lector de libros voraz y me apetecía mucho hablar sobre las cosas que leía y creé Polimatas y Polimatas, ya lo sabes tú que lo escuchas, pues es un podcast en el que hablo de todos los temas que me interesan que son generalmente aquellas cuestiones que mueven el mundo, las cosas importantes, la esencia del conocimiento.

Y bueno, desde entonces he montado un proyecto paralelo que es la Biblioteca Polimata, que es una comunidad privada donde leemos los 50 libros más importantes para comprender el mundo.

Y ahora estoy a punto de lanzar mi primer curso potente, que es un curso de un año de pensamiento crítico avanzado.

Pues mira, precisamente de esto vamos a hablar, que yo creo que es algo muy necesario en la sociedad actual.

Bueno, siempre lo ha sido, pero ahora quizás más de relieve, cuando hay más ruido.

Y vamos a hablar de pensamiento crítico, ¿te parece? Me parece estupendo.

Venga, es difícil definir pensamiento crítico, pero si tuvieras que definirlo de forma muy sencilla para arrancar, ¿qué sería el pensamiento crítico? Pues mira, el pensamiento crítico para mí es la búsqueda sistemática de la verdad.

Es decir, es tener este chip mental de estar siempre buscando la verdad, a veces a costa de generarte problemas o de separarte de las ideas de tu propia tribu, pero que le des una gran importancia a la verdad y que tengas esa pausa de reflexión para discernir todos los discursos que te llegan en el día a día, publicidad, puede ser una terapia de salud, puede ser un discurso político, lo que sea, pararte a pensar y reflexionar sobre esto que me están contando, ¿realmente es así o no? Sí, sí, 100%.

Mira, y relacionado con esto que estás diciendo, me viene a la cabeza que hay una cosa que se llama objeción de identidad, que es cuando no casas lo que puedes estar recibiendo con lo que tú piensas y con lo que te identificas con una tribu, te genera rechazo por adelantado.

Claro.

O sea que empezamos por ahí, pensamiento crítico, ser consciente de qué contexto estás y cómo tu mente te juega en contra para no empezar a pensar o criticar lo que estás recibiendo como información.

Es que realmente el pensamiento crítico no es algo que hayamos necesitado toda la historia evolutiva.

Es decir, el pensamiento crítico es algo que necesitamos ahora porque vivimos en una sociedad muy compleja, rodeados de información, pero cuando vivíamos hace 20.000 años en las cavernas, por decirlo de una manera muy tonta, simple, pero para que nos entendamos, no necesitábamos esa sofisticación en el pensamiento.

Entonces, nuestro cerebro siempre ha estado mucho más orientado, por ejemplo, al estar dentro de la tribu, el sentirnos parte de la tribu.

Si nuestra tribu tenía una ideología, por llamarlo de alguna manera, una identidad, nosotros nos ascribíamos a ella.

Era muy importante eso.

No somos muy buenos entendiendo lo que quieren las personas que están a nuestro alrededor y adaptándonos a eso, pero no somos muy buenos reflexionando de una manera metódica sobre lo que nos están contando porque no hacía falta.

De hecho, la razón en el paleolítico se utilizaba básicamente para seguir un rastro, para organizar una partida de caza, para ver dónde nos tenemos que mover para plantar las tiendas, pero no tenías que filosofar ni analizar un discurso político ni cosas de esas.

Quiero profundizar en esto, lo vamos a hacer luego, lo que tiene que ver con el discurso evolutivo o con la apelación a la naturaleza.

Porque muchas veces caemos en sesgos cuando hacemos la apelación a la naturaleza, pero lo vamos a ver luego.

Vamos a ver cómo herramientas que nos van a hacer, de alguna forma, subir de nivel, de tener un bajo pensamiento crítico, a potencialmente lograr una metacognición o una forma de pensar más críticamente.