🔴 La CONSTRUCCIÓN del "ADICTO y el FRACASO" de los TRATAMIENTOS tradicionales

La construcción del adicto y el fracaso de los tratamientos tradicionales laura ginsberg la construcción del adicto consideramos que cada adicción es un punto de llegada el fin de un largo complejo proceso extendido en el tiempo el inicio de este exitoso recorrido se ubica en el logro de la fe allá en la construcción de la identidad del sujeto a esta condición fundamental a la que nos referiremos oportunamente se le suman otras no menos determinantes la posición del sujeto posible y eventual futuro toxicómano en cuanto al desafío a la ley las vicisitudes de la interna familiar y el medio adictivo social desde el punto de vista del desafío a la ley lo que se juega en una primera aproximación al tema es la noción de conflicto que nos remite a la de síntoma entendemos el conflicto como una cuestión de intereses en pugna y al síntoma como el resultado de la negociación de las partes una peculiar forma de consenso el primero en trabajar la noción de síntoma en el ámbito social fue marx y lo hizo con relación a la plusvalía luego freud conceptualiza el síntoma como un conflicto con el deseo inconsciente como se expresa entonces en lo social se expresa en el tropiezo entre normas y leyes el conflicto psíquico se manifiesta en el dolor de vivir y la droga es un apaciguador efímero provisorio exigente y a la larga ineficaz a modo de introducción señalamos algunas motivaciones iniciales de consumo de drogas la atenuación de un malestar físico la búsqueda de ensoñación pasajera como forma de romper la monotonía de una existencia insatisfecha o como antidepresivo y anti inhibitorio entre otra que seguramente podrían agregarse en estos términos se puede entender aquello que los adictos no se cansan de decir que la droga está todo bien los modelos promovidos como paradigmas del éxito social general la banalización de la existencia un radical vaciamiento de sentido y la estrategia para asegurar la supervivencia impone como condición el redobla miento de la alienación de la identidad y si con la droga está todo bien ella más que un problema represe unta una solución un albergue transitorio podríamos decir parafraseando el título de un álbum de la banda musical hermética que los adictos son víctimas del vaciamiento a la vez ellos encarnan un vacío de ilusiones de proyectos de palabras en este vacío fuente de angustia inenarrable las drogas toman la palabra la capturan colonizan y esterilizan neutralizando la quienes trabajamos con adictos hemos podido comprobar en innumerables oportunidades que ante el vacío de sentido lo que domina la escena es la descarga cinética como con una particular forma de afasia el adicto gesticula su desesperación forzando sus palabras atragantadas hasta el borde del silencio absoluto aquella verdad de perogrullo de la clínica que afirma que aquello que no se habla se actúa adquiere el dramatismo de un acto urgente imperioso impostergable muchas veces irreversible a la lógica infra verbal del adicto como expresión de la incapacidad de transmitir el mensaje de su angustia una angustia inenarrable decíamos antes el tóxico toma la palabra tergiversando el sin sentido en un vertiginoso silencio poblado de actuaciones desesperadas y desesperantes a la vez pareciera que el cuerpo es reconocible como pro pío solo y a partir de las escoriaciones heridas tatuajes e inscripciones auto producidas como el acto de posesión de un buen hasta entonces ajeno tal vez esto explique en parte la falta de reacción ante el previsible dolor que en los frecuentes rituales auto punitivos como el trajeado de brazos o el apagado de cigarrillos sobre el cuerpo nuestros pacientes parece no experimentar si el yo es una superficie corporal habría que rastrear entonces las modalidades de su conformación los movimientos en la construcción del yo como una de las instancias psíquicas del sujeto responden a una dialéctica de identificaciones se puede entonces afirmar que uno de los módulos de la problemática de las toxicomanías está en cómo funciona este movimiento dialéctico para que alguien pueda convertirse más tarde tal vez en un adicto el yo del sujeto se constituye a imagen y semejanza de un otro este verdadero acto de nacimiento del individuo como tal es decir ya fuera de la existencia funcional y por lo tanto indiferenciada que componía con la madre no recorre una secuencia ni lineal ni universal desde el psicoanálisis explica la imposibilidad de salida de esta fase fusional en las psicosis claudio levenstein mil novecientos setenta y nueve mil novecientos ochenta y seis señala los av avatares del futuro toxicómano en el curso de este proceso en el que estaría a medio camino entre una fase del espejo lograda y la consiguiente individuación y una fase del espejo imposible continuar