154. Lavanderas de la noche, las mensajeras de la muerte

Hoy vamos a comenzar hablando de unos personajes que aparecen en la mitología y las leyendas de muchos lugares de españa de portugal francia y de gran bretaña y estos personajes se aparecen en las noches de luna llena en la las de los ríos lavando unas sábanas manchadas con sangre que nunca consiguen quitar los sol cronistas avisan en cierto tono amistoso que es importante saber quiénes son no vaya a ser quien nos vayamos a encontrar de noche cuando vayamos paseando por la vera de un río acompañarán a conocer más acerca de estos seres aterradores conocidos como las banderas de la noche no a las banderas de la noche tienen su origen en la mitología hacer está especialmente el irlandesa quise en ella donde primitiva mente se habla de ellas como comunas precursoras de la muerte ya que en algunas leyendas se menciona que eran vistas antes de las grandes batallas y eran consideradas como unas extrañas criaturas como dije que la baba en esas mortal las orillas de un río de un lago y cuando alguien se topa con ellas significaba que en un futuro próximo la muerte visitaría esa zona según el folclore se podía ir desde lejos golpear incesantemente esa ropa mojada contra las piedras o con una especie de para de madera posteriormente es las la banderas de la noche fueron cambiando para convertirse en espectros femeninos que impasibles llevaban eternamente sábanas y otras prendas manchadas de sangre que por supuesto jamás conseguían limpiar su presencia en la tierra junto a ser río se debía que debían por algún pecado y las tradiciones populares las acusaban de haber matado a sus hijos de haber dejado que murieran sin que hubieran sido bautizados o sencillamente de haber amor tajada sus maridos con una sábana sucia la leyenda cuenta que solían pedir a quienes se acercaban al río que las ayudasen retorcer esas prendas para escurrir la y si esta persona se negaba no giraba la ropa en el sentido adecuado caía una maldición sobre una medición que podía llevarle a la muerte en poco tiempo algo similar si te fijas a las leyendas narradas por la santa acompaña la la bandera nocturna apareció bajo otros nombres en diferentes países europeos y sus creencias duraron hasta principios del siglo veinte las primeras referencias se remontan al siglo dieciocho en textos cae lycos donde el encuentro de una mujer lavando una ropa ensangrentada hacía referencia al mito isla grandes de las diosas guerreras dependido de la época y la tradición estas leyendas a veces son influenciadas o confundidas con las leyendas de la en sí o también conocida como la gama blanca hola y la bandera de la noche las leyendas de la bandera del folclore moderno incluyen muchas consideraciones moral les inspiradas en la religión cristiana como un recordatorio de las prohibiciones religiosas de una manera como intentando espiar los pecados de un alma inquieta o asimilada una criatura del diablo aunque hay quien cree que la fusión de estas leyendas era reforzar ciertas prohibiciones sociales o religiosas principalmente por ejemplo sería la de castigar a las mujeres que continuaba lavando la ropa después de la puesta del sol mientras que la noche era dedicada tradicionalmente al descanso y por supuesto el día para el trabajo el riesgo de contarse con la bandera por la noche también sería un incentivo para que los vecinos no salían por la noche y se quedarán en sus casas en principio esto estaba recomendado por la iglesia y a veces reforzado en gran bretaña en el siglo diecinueve por las campanas de la tarde que sonaban como una especie de toque de queda dijéramos según otro tradición estas la banderas eran las que se encargaban de lavar la ropa de los pobres y por codicia reemplazaron el jabón por piedras con las que flotaba en la ropa no sólo no se puede volver a realmente a estar esta ropa limpia sino que fue terriblemente dañada y por este tratamiento para castigar las por este este crimen dijéramos pues fueron sentenciadas a lavar la ropa sucia para siempre esta es la bandera nocturna como mencioné antes anunciaba la muerte en algunos casos pero la mayoría de los relatos recogidos en los siglo diecinueve veinte