15M, el Podcast. Dormíamos, despertamos (Carne Cruda, 24-05-21)

María félix fernández periodista e integrantes del equipo de coordinación de picar amaba así una revista femenina en el caso de picara llevamos unos meses insistiendo no lo que pasa que ética nació y aquí pero la infracción como que todavía no estaba miedo a la palabra feminista y aunque parezca mentira dos mil diez una misa wow generaba mucho rechazo entonces nos definimos como periodista con enfoque de género comisión de género yo creo que sí que cuando había pancartas maravillosa la revolución se administra también género que muchos textos y y muchas discusiones yo creo que hay también un momento interesante para picar como a partir de entonces más o menos nos quitamos los complejos y no estamos a tildar como periodismo feminista como feministas con los zapatistas aprendemos a decir que queríamos crear muchos mundos en este mundo todos los okupas aprendimos a abrir espacios de vida en nuestros pueblos y ciudades con la globalización pusimos palabras y colores a otro mundo posible con el movimiento contra la guerra recordamos que como siempre los muertos los ponemos nosotros mientras las guerras siguen siendo suyas con el me inventamos la expresión más simple de la calidad democrática no nos representan las prensas marina artes uno de los festivales tenemos que marina hizo un código fuente creo que hay como nos desvirtuar rezamos vamos a decir pero luego hemos sido coincidiendo más eso casi en el espacio de la amistad se destila nanclares me dedico a escribir participe en una biblioteca colabora digital llamada buscan camping durante quince que luego tuvo su se hubiera más allá de parís siempre que eso siempre es que están en el tiempo pero eso no se marina garcés me dedico a a la filosofía dentro y fuera de la universidad el que me vendría a ser como casi el último y más grande capítulo de una larga historia de politización y de aprendizajes que para toda una generación remite a algo que está o vuelve a empezar porque tampoco se lo intenta todo con el zapatillas en el año noventa y otro que rompe después de lo que sería ese triunfo del capitalismo global anunciado con todos los festejos de sus promotores como el nuevo estadio del mundo ya no había alternativa ya no había otro mundo posible ya no había nada más que hacer que celebrar la victoria del capitalismo y sus poderes políticos del zapato mismo y limpia y con otra lógica una lógica de combate lucha incluso armada pero con un objetivo que nos la toma del estado sino la desocupación del estado y de sus poderes económicos como siete años esta idea de que podemos hacer sociedad alternativa convirtiendo en el centro de la vida política nuestras vidas nuestras formas de organización y de lucha sin pretender que eso se convierta sólo en una prueba de acceso a las instituciones políticas pienso que esto es muy zapatista es muy y es muy muchas de las cosas que he vivido en estos veinte años y quien ahora quizás están buscando nuevos caminos y maneras de esposas cualquiera podíamos realmente aportar como acto no como premisa no fue como una presencia un acto una encarnación de que todas podíamos aportar pensamiento prácticas éticas cultura formas de hacer eso si que me sugiere como verdad es que te atravesar el cuerpo no fue un acto verdadero que allí todo el mundo se sentía bienvenida hablar y inicio de una ética en este sentido frente a lo que tenía una moral una morales quien tiene los sitios a los que ajustar para ser buenos este caso ciudadanos y hay guardianes de la moral ciudadana el menor fue para nada eso todo lo contrario era exponerse a poner en de estar juntos como dije esto y que desde ahí hacia de contra espejo de algo que yo era muy importante en el que no sólo una crisis de la democracia como tal sino además una situación de crisis de corrupción agresiva dañina exportadora del arte que esta común de la vida común muy grande no entonces era esas dos cosas que hacer