

Description of 17- ¡Qué asco de Trento!
Como estamos hasta el moño de Trento en este episodio nos metemos a analizar las diferencias que implicó este proceso histórico para las mujeres de inicios de la Edad Moderna. Para ello contaremos con la historiadora Laura Tinajero, que nos descubrirá cómo, bajo el paraguas de la religiosidad laica, las mujeres del siglo XVI se forjaron una vida independiente que se vio truncada con Trento. Después volveremos a nuestro presente de la mano de la historiadora del arte y cofrada Paloma Carmen Castillo González para mirar las tradiciones religiosas de nuestra actualidad desde un punto de vista más diverso e inclusivo.
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Sí divulgadoras de la historia capítulo diecisiete que asco de trento nayara no podemos isabel me llene qué tal qué tal estás te veo relajada refrescada debido como cutis terso si es descansar si la mirada laxa y como abierta sí está relajada se te ve relajada pirueta que tal pues descansar claro claro venimos de bueno han pasado un par de semanitas ya desde la semana santa pero bueno si una etapa para ti pues más de respiro the coger aire si de descansar básicamente qué suerte tienen algunas para mí esa etapa de vacaciones infantiles con todo lo que eso implica de curro extra porque sí porque no hay un minuto de descanso y de escribir libros y ha estado también está entre niños y escritura del libro sueños y libros si estoy aquí es una cosa primicia soltando ya avanzando ya que estoy en un proyecto editorial del cual no voy a hablar todavía demasiado pero lo contaremos aquí en el post casi como no como no tiene que hablar de ello por supuesto te cruja bueno pues eso yo he estado descansando básicamente pero tú te has ido de procesiones o algo de eso pues la verdad es que tú eres mu semana santera pues no no yo tampoco nos vamos a engañar a nadie a estas alturas que nos pongamos a decir que tú y yo soy súper devotas y es que no colaría entiendes nada mari carmen no a ver ahí quiere decir también que claro como buenas vascas que somos en contra de esa idea que nos han querido meter país vasco muy religioso muy muy tal como muy católicos todos realmente es una imagen bastante hace dos días y a mí la historia si la miro me dice me dice un poco lo contrario no que es tierra de mucha energía de mucha bueno de de creencias un poco heterodoxas o anda no me da un poco lo que se llama pagano pero bueno depende de la época sí así que no no tenemos esa como esa querencia así por ese tipo de tradiciones pero eso sí tenemos otras que también pues bueno son a veces un poco excluyentes si siempre quiere decir que es un paso atrás como no te sorprende los actores de la película bueno también bueno hay casos graves que debes seguir existiendo a día de hoy nos vamos a meter el dedo en la llaga pero hay una población costera que todavía tiene problemas con que las mujeres participen en ciertas tradiciones y bueno tenemos el tema de los chochos acuérdate de aquello que se montó con los cocos sí para que entraran mujeres cuenta que son los cocos para gente que bueno los chicos son espacios gastronómicos en los que se cocina o dapa batata su data todos los días y la gente se juntaba para co homer que esto lo llevamos muy bien aquí lo que viene siendo y en muchos no se permitía entrar a las mujeres y en muchos no se permite entrar a las mujeres en la cocina todavía y en bueno que hay ciertas limitaciones y eso pues bueno yo creo que también pasa mucho por lo menos se oye mucho porque somos profundamente ignorantes de las semanas antes de que ya lo estamos reconociendo partamos de esa base pero sí que es verdad que hemos oído mucho revuelo estos últimos días con con todas estas cuestiones porque parece que todas las demás gentes revuelo porque si una mujer quiere hacer no sé qué o si una mujer quiere hacer tal o si no sé hay hay algunos señores que se ponen un poco nerviosos con el cartel de semana santa de sevilla por ejemplo si si veremos una serie de polémicas así como muy intensas con con todo eso bueno claro pues todo esto nos habla también de de eso de cómo hay ciertas tradiciones que creemos que son de toda la vida que siempre han hecho así etcétera pero que poner mucho muchísimas limitaciones o la participación femenina y luego te pones a rascar un poquito pues no es tanta la cosa desde hace cuatro días de hecho sí pero esto nos pasa todo el rato todo el rato yo siempre le digo a ver esto de las tradiciones nos pensamos que son todas super ancestrales realmente muy poquitas hayan tenido esa sí que hayan tenido en ese seguimiento en el tiempo y que se hayan desarrollado siempre así desde hace no sé cuánto pero obviamente la sociedad cambia y las tradiciones cambian y nos damos cuenta pero todos los años vamos haciendo metiendo novedades haciendo algo nuevo no entonces eso va evolucionando y cuando dicen no es que se ha hecho esto se ha hecho así de toda la vida y desde hace cien de años y aquí no había mujer te digo yo te digo yo que del siglo finales del siglo diecinueve esa tradición no pasa es decir que la mayor parte de ellas
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