1x01 | Indocumentación: no existir para el sistema

Bienvenidos, bienvenida a Sur La Gut, un podcast de la RAIM, la Red África Europa por la Movilidad Humana. Y en este primer episodio queremos hablar de una realidad poco visible y profundamente violenta, la indocumentación. Porque hay personas que llegan a España después de un viaje migratorio y no tienen ningún documento que diga quiénes son, no tienen un pasaporte, no tienen un número, no tienen nada que confirme su identidad. ¿Qué significa no poder demostrar quién eres? Porque cuando hablamos de personas migrantes sin documentación, muchas veces lo hacemos desde cifras, leyes o procedimientos. Pero detrás de cada expediente hay una vida que se queda en pausa, una historia que no avanza, un camino que se paraliza porque falta un papel. Hoy vamos a escuchar tres voces, la jurídica, la social y la más importante, la de quien lo ha vivido en primera persona. Una realidad que afecta especialmente a jóvenes y que les deja en un desamparo casi total frente a la administración.

A lo largo de este episodio vamos a intentar responder a una pregunta. ¿Qué significa no existir para el sistema? Y para ello vamos a empezar por el principio, conociendo a uno de nuestros protagonistas. Bueno, llevo aquí en España dos años. Amadou salió de Guinea con 14 años y llegó a España siendo menor, pero su historia comienza mucho antes de llegar a España, en su pueblo natal, en la región de Cancán, Guinea. Nuestro pueblo se llama Malea. Bueno, es un pueblo. Malea, M-A-L-E-A. ¿Así? Sí, I-H, para adelante. ¿La H aquí? Sí, Malea. Amadou salió de Malea siendo un niño. No quería una aventura, pero se vio empujado a tener que salir de su pueblo para encontrar oportunidades y también empujado por una situación familiar insostenible. Porque en Guinea quería estudiar, pero... Ahí tenía problemas de estudiar y todo eso. En esa época también tenía problemas en Guinea. Porque el presidente que tuve en estos momentos era Alfa Conde. Y ahí tenía problemas siempre, casi lo estudió.

Siempre tenía problemas. Ni siquiera estudiar no puedes. Era un poco complicado. Y también ayudaba a mi madre. Porque mi madre también, antes... tenía casi siempre problemas con mi padre y todo eso. Porque sabe que como algunos países de África hay como un hombre puede pegar a su esposa o algo así, y eso pasaba delante de mí. Era un poco difícil porque era mi padre y todo eso. Y cuando yo tenía posibilidad de salir ahí, digo, bueno, entonces ya no voy a estar ahí de nuevo. Porque yo casi siempre tenía problemas con él también. casi siempre y mi hermano mayor también tenía problemas y por eso él también no vive con mi madre ahí y mi hermano pequeño también que está ahí ahora mismo tenía problemas con él. Razones que le empujaron a tomar una de las decisiones más difíciles de su vida, siendo todavía un niño. Tener que separarse de su madre, de su hermano y salir a buscar una oportunidad para empezar de nuevo. En su camino migratorio, Amadou atravesó solo países como Senegal, Mauritania o Marruecos.

La vivencia en este último país la recuerda especialmente. Cuando yo vivía en Marruecos, era el primer momento que yo he visto a alguien que está muerto. ¿Cómo se llama? Directamente, porque yo no la había visto nunca. Porque ahí siempre hay problemas, porque la policía cuando se vean en la calle, si eres un extranjero, y te cogen. Y te mandan de Ruizón a otra ciudad que no tiene mar ni nada. Casi en la frontera de Algeria. La primera era Tata, y la segunda era aquí, Beni Milán. Y la tercera era aquí, ¿cómo se llama? En el camino, Amadú también se enfrentó con el racismo. Casi no puede trabajar, porque da igual que si quiere trabajar. Y ahí también, bueno, no puede trabajar como trabajador de explotación y todo eso. Porque sobre todo si eres extranjero ahí y la gente le tratan como, bueno, tú no eres de aquí. Todo eso es difícil. Casi también no puede andar una casa así, más de 20 personas que viven ahí. No puede hacer ni ruido. Y antes de hablar tiene que medir.