2° Domingo de Cuaresma 2021, Sermón sobre la lujuria y cómo vencerla o evitarla, P. Pío Vázquez

En el nombre del padre del hijo y del espíritu santo amén creo si eres estamos hoy en el segundo domingo de cuaresma santa madre iglesia coloca en la pistola un texto de la primera carta de san pablo a los estadounidenses en el apóstol nos exhorta a la santidad indicados que hemos de alejarnos de toda impurezas de los pecados con la pureza escuchemos una vez más las palabras del apóstol dice esta es la voluntad de dios vuestra santificación no hay que olvidar que para eso somos llamados por dios ser santos esta es la voluntad de dios vuestra santificación y añade pablo como indicando cómo es que hay que alcanzar uno de los medios para lograr certificación que se abstenga de la comunicación y que sepa cada uno de vosotros poseer su propio cuerpo en santificación y honor sin dejarse llevar por la pasión de la esencia como los gentiles que no conocen como dios que no son católicos que no tienen las normas morales y continúa diciendo que nadie en este punto engaño perjudique a su hermana se quiere para usted con esas palabras porque el señor es vengador de todas estas cosas como ya hemos dicho y protesta dios castiga por supuesto los pecados contra la pobreza en la otra vida si dios resguardo y libro no se llega a condenar por esos pecados y aun en esta vida tiene muchos castigos por el pecado mismo enfermedades debilitamiento del cuerpo fan cuando se descubren las cosas que tal vez uno pueda haber hecho castigos termina el apóstol diciendo porque no nos llamo dios han inmundicia hay pobreza a tu ese tipo de pecados sino a la santidad en cristo jesús señor nuestro entonces un llamado a la santidad esta es la voluntad de dios vuestra santificación dice san pablo y como hace mención muy cierres y sobre la lujuria hablando contra ella para alcanzar la santificación quisiéramos el día de hoy hablar se mete sobre los pecados contra la pureza primeramente indicando su gravedad más grave que hay en ellos y en segundo lugar hablar de algunos medios necesarios para poder ser caso ser puros para poder salir de sus pecados y no tuviera las gracias de hallarse inmerso en ellos o de no caer en el cuidado puede no estar conejos pecados no bajar la guardia uno puede caer comencemos entonces diciendo como decíamos sobre la gravedad los pecados de la lujuria primeramente hay que tener en cuenta que tuvo pecado contra la pureza tuvo pecado de imponerse implica asimismo un gran desorden graves por contra el fin de las cosas que dios les ha dado dios ha puesto eso para la propagación de la especie humana no para el legítimo matrimonio no para la satisfacción de uno mismo el propio láser por eso cuando no se sale de eso anticoncepción el matrimonio la planificación que se llama y en general todo lo sabemos que existen contra la eso hemos pecado contra la castidad y son pecados graves decir todos esos actos o pensamientos un solo que consigo mal pensamiento y los conciertos me quedé pensando cuando dándole bueno porque si bien la cura tentación y yo lo rechazó paso es una tentación pero si viene yo lo aceptó y mi puramente lo pienso o actos o palabras conversaciones y puras abre tu ese tipo de cosas todo ello con uno lo hace con plena advertencia con pleno consentimiento sin me doy cuenta que esta mal grave y concierto o me importa lo hago hay un pecado simple mortal es muy importante tener en cuenta de hecho los pecados contra la curiosas no admiten lo que se llama teología variedad de materia por ejemplo el rojo si admite pérdida de materia yo es un pecado y no debo robar así robe dos mil pesos es muy poquito entonces con pecados profética eso no ocurre con la pureza así es algo muy pequeño un chico pena suma el pensamiento duro duro un minuto lo consentino más pecado mortal dormirse nunca olvidaré de materia tu pecado contra la pureza sea de pensamiento para las obras acciones lo consciente plenamente y lo había advertido plenamente vea claro actos contra la pureza pecado mortal pecado mortal que se escoge la la gracia si lo teníamos el fomento los acreedores a los castigos externos pues vemos la gravedad y tal vez con tanta relajación moral