
20 años del Espacio Sociocultural La Casa. Entrevista

Description of 20 años del Espacio Sociocultural La Casa. Entrevista
Con motivo del 20 aniversario del Espacio Sociocultural La Casa de La Orotava, en Tenerife, Canarias, realizamos esta entrevista a uno de sus integrantes, para conocer mejor este proyecto de centro social autogestionado y comunitario y las dos décadas de andaduras y luchas compartidas desde que se inaugurara en 2004.
Esperamos que compartas estos 15 minutitos con nosotras.
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Hay tambores en tren sin llave la fiesta abierta nuestras casas no tienen puerta pero que no tenga miedo y colono que nos roba acá las brujas vuelan en escobas radio pimienta descolonizar la sonda en la ciento tres punto uno las que tejemos todo es posible y vamos a estar estos minutos con josemi martín muñoz buenas qué tal mano lúgubre oye decíamos que estamos dementes no o sea veinte años ni más ni menos ese pedazo espacio herramienta que es la casa que la casa pues si veinte ayuno nada decía el el tango el famoso tango pero sigue son mucho en en vida como la nuestra no acostumbradas sobre todo a a querer la cosa ya no esperar a no tener la capacidad de abordar el proyecto que son a largo plazo y que a veces la gente se va vuelve años después nunca más vuelve pero ese proyecto queda para la que vienen detrás un poco has ha sido la filosofía de la casa de estos veinte años prácticamente nadie nadie daba nada por nosotras insertan duradera también por eso por lo que te decía por ser gente precaria con espacio pequeñito de poca gente pero muy arraigados al territorio en este caso de la orotava con colectivos que son veinte años de la casa pero que veníamos de mita de los noventa las organizaciones juveniles y la gente mayor a nosotras de los sesenta setenta último año del franquismo primero de la supuesta democracia que no unificamos ahí después de una serie de lucha de los primeros años del siglo y que eso da hacia la necesidad de tener un espacio como donde desarrollan otra propuesta y sobre todo que fuera un espacio de relación para nosotras misma y como bien dice la gente de baladre siempre con otras personas también o para ver por lo menos intentar decidir hacia dónde queríamos ir oye lo parecerá una tontería pero no lo es para nada y sé género pues lógicas debates reflexiones o sea por qué no aparece en la puerta de esa casa que se llama centro social autogestionado la casa no comunitario que no aparece la sigla de ningún grupo digamos o identidades muy bestias hay muy muy decir esto es mío eso fue un debate no si un desaprender también de la lógica de la izquierda tradicional de la que veníamos nos acomoda veníamos del local es muy identitario entendiendo que el local era de el colectivo que él iniciaba entendiendo también la lógica típica de la izquierda de que la gente que se acercaba al local tenía que adscribirse al colectivo que estaba la ideología a participar militar en la casa digamos que hay una ruptura de otra manera de entender o como te decía antes un espacio de relación donde también cubriera las diferentes donde se dio un debate tre la diferencia buscando buscando también los mínimos comunes y donde lo importante fuera que fuera un espacio donde todas hubiéramos sin que fuera un espacio característico de una sola organización éramos grupo que nos juntábamos pero no grupo también que discutíamos que no estamos de acuerdo que teníamos lógica diferente en lo político pero también el ideológico dentro de la amplia izquierda y eso hacía que tuviera que ser un un espacio heterodoxo dentro de esa lógica pero también que tuviera como objetivo muy claro en lo común que la desarrollar en lo comunitario las redes rodada en nuestro barrio era también una lógica anticolonial verdad que todos veníamos y sobre todo que no nada estuviera inventado sino que todo empezara a salir de el debate que se elvira entre las cuatro paredes de la casa a mí la verdad que los espacios como el centro social autogestionado y comunitario de la casa sea me maravilla él es esa mirada de concretar todo lo que has expresado en el espacio la vidriera al entrar la sala super acaba dita y bien cuidada con preparada para sus exposiciones la radio el espacio de de fuera no la tasca no cuidadito ya hay mucho mucho cariño no hay o sea una preocupación real para que kim pasa esa puerta sienta que se puede ser suyo sí yo creo que esa la diversidad de la que te habla dentro de la casa del también que fuera un espacio intergeneracional que a veces no pasan los hechos sociales suele ser solo juveniles o iglesias de venir de muy lejos y la anclado en gente con más edad eso también hacía que la división es compartida tenía que ser un espacio amable para toda la gente mayor adama jovencita y que mucha gente este con mucha habilidad también manual le puso mucho cariño javier montes de oca la bibliotecaria falleció agrícola de un carpintero