24-06-26 En Tenemos la Palabra. Columna “Pensamiento crítico”

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6/24/2026 · 32:27
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Tenemos la Palabra
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FRACTURA SOCIOPOLÍTICA EN COLOMBIA, PERÚ Y BOLIVIA: CÓMO SE ARTICULA LO ASPIRACIONAL CON EL AVANCE DE LAS DERECHAS

- DELITOS DE LESA HUMANIDAD: Operación Masacre y Laguna Paiva II

Entrevistamos a Adán Costa.

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Estamos abriendo la columna de pensamiento crítico a cargo de Adán Costa, abogado, profesor universitario, trabaja en el Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales y preside la Comisión de Derecho Indígena Latinoamericano e Interjuridicidad del Colegio de Abogados de Santa Fe. Hoy le hemos pedido... Un favor especial al querido Adán que adelante un poquito su columna para poder cumplir con horarios pactados con Jorge y Rashid. Así que bueno, le agradecemos mucho su gentileza. Voy con títulos marco de la columna y ya lo voy a saludar. Fractura sociopolítica en Colombia, Perú y Bolivia. ¿Cómo se articula? lo aspiracional con el avance de las derechas. Vamos a analizar esto, siempre los títulos dejan mucho afuera.

Y otro tema que nos vamos a dar tiempo, aunque sea de mencionar, tiene que ver con los delitos de lesa humanidad, los juicios, como el de Operación Masacre, se los digo así, la obra de Rodolfo Walsh porque es la referencia más directa. Y Laguna Paiva 2. Vamos ahora a saludar a Adán porque hay mucha tela para cortar. Adán, ¿qué tal? Buen día. Muy buenos días, querida Clara. Y sí, sí, vamos a cumplir un poco con esta reorganización del tiempo como para que todas las palabras justamente puedan ser escuchadas. Vamos al hueso, querida Clara. Hay un análisis que a mí me interesa hacer de todos estos fenómenos electorales que básicamente podemos sintetizar en los más recientes, que son Perú y Colombia, que tuvieron segundas vueltas electorales para dirimir sus presidentes. y con una finísima diferencia menor de un punto entre uno y otro adversario en la contienda electoral. En el caso de Perú, Keiko Fujimori y Roberto Sánchez.

Keiko Fujimori, recordemos que el apellido nos trae a la década de los 90, Alberto Fujimori. el que decidió cerrar el Congreso, el Parlamento Nacional, bueno, en fin, muy amigo, muy aliado estratégico en la región de Carlos Menem, es decir, como para por ahí dar algún tipo de contexto, bueno, su hija prácticamente por muy poca diferencia de voto gana la elección en el Perú, aunque aún no está oficialmente consagrada porque se está esperando impugnaciones electorales en los escrutinios definitivos. Roberto Sánchez es un candidato... Adán, querido, añado esto para la audiencia, porque por ahí estoy segura, mucha gente no está siguiendo así la cotidianidad, ¿no es cierto? En el caso del Perú, concretamente, Roberto Sánchez ha denunciado fraude en las presidenciales. No nos vamos a extender en eso. Y anunció ayer que no va a reconocer a un eventual gobierno de Keiko Fujimori.

Y en el caso de Colombia ocurrió otro tanto, ¿no es cierto? Porque ya desde el propio presidente Gustavo Petro y ahora se ha sumado Iván Cepeda, que es el candidato, están denunciando fraude también. En ambos países, perdón, hay marchas de protesta, ¿no? Sí, sí, sí, sí. A eso iba un poco a tratar de, primero, encuadrar la noticia para que se pueda entender un poco mejor el análisis más sociológico, más histórico, que es el que me interesa poder reflexionar en común. Y en ese sentido, lo que se enfrenta son candidatos de expresiones populares como Roberto Sánchez en el Perú e Iván Cepeda en el caso de Colombia, que es la continuidad del gobierno que actualmente está gobernando Colombia, que es un gobierno de izquierdas, que es de Gustavo Petro. Es decir, gobiernos populares con políticas populares. En el caso de Sánchez no está gobernando, es un candidato que ha hecho campaña reivindicando fundamentalmente la liberación de Pedro Castillo, que es el anterior presidente electo en Perú, que fue depuesto.

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