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By Divulgación CCHS-CSIC Lo Humano y Lo Social
3 (de 3) Un caballo de barro en la corte del califa

3 (de 3) Un caballo de barro en la corte del califa

10/3/2023 · 44:04
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Tercer y último episodio de Un caballo de barro en la corte del Califa en el que Eduardo Manzano (Instituto de Historia del CSIC) nos ofrecerá una explicación del califato de Córdoba, a la luz de una fuente muy detallada, el texto conocido como Volumen VII del Muqtabis, una obra histórica en la que se plasmó la gran narrativa de esa dinastía y presenta un registro de las actividades que se desarrollaron en la corte de al-Hakam II.

Nos guía por esta conversación que transcurre entre Córdoba y Madrid un caballo de cerámica califal, la cerámica verde y manganeso. Un arte exclusivo del Califato cordobés, la cerámica verdimorada documentada desde la segunda mitad del siglo X, hasta el final del XI.

"Un caballo de barro en la corte del califa", es un podcast de divulgación del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC

Guión y realización: Isabel Fernández Morales.
Invitados: Eduardo Manzano (investigador del Instituto de Historia del CSIC, con la participación de Benjamin Cortes (propietario de la tienda de cerámica Zaydun), Antonio Martínez (pintor y escultor, encargado del modelaje), y José Luis Parra (ceramista encargado de pintar a mano cada una de las piezas desde su taller Wallada en el pueblo de La Rambla).
Música: Con licencia https://www.thefirm.es

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El destino le hizo a córdoba un préstamo pero luego le reclamó el total de la deuda estos son versos escritos por un poeta andalusí tras la guerra civil que terminó con el califato omeya diversos sucesos que acabaron con los elementos más emblemáticos de la topografía del poder omeya con la única excepción de la gran mezquita aljama el caso más evidente fue medina azahara que fue reducida a ruinas destruida y saqueada el trabajo de investigación de diversos especialistas sobre el período omeya está ayudando a su conocimiento y valoración sí sí desconocimiento que hay sobre el andaluz españa los titulares de esos hombros incluso una ciudad como córdoba en buena medida en cierta medida vive del recuerdo de los omeyas turismo que es por cuestiones muy importantes que uno tiene un fuerte impacto económico en la ciudad y que se abastece precisamente bueno pues crítico las visitas a la mezquita que es un edificio que es patrimonio de la humanidad pero es curioso que efectivamente esto no es no es una historia bien conocida no se sigue encontrando con que hay muchos muchos elementos que se ignoran por parte de la sociedad no yo y otros colegas estamos siempre muy muy muy comprometidos con el hecho de que tenemos que intentar que este desconocimiento se se supere pero está costando claro porque el período el periodo andalusí es un período digamos difícil es una religión distinta los hombres son diferentes las estructuras sociales un poco distintas a lo que nosotros estamos acostumbrados pero cada vez es más evidente que córdoba es una ciudad califal de una enorme enorme extensión esta bandera con lo que nos está poniendo en evidencia en la arqueología y sobre todo lo que cada vez es más evidente es que conocemos mejores es decir la investigación que ha llevado este libro a mí me ha permitido conocer mucho mejor un periodo que todavía me a mí me planteaba muchas muchas dudas hay muchas incertidumbres como es el el periodo califal y yo creo que ahora estamos en disposición de poder ofrecer muy buenas respuestas a lo que ocurre durante el califato omeya términos no solamente político sino también de la sociedad sino también de la punta ahora que se desarrolla en ese momento de los restos materiales etcétera empezamos a entender muy muy bien hemos conseguido creo que hacen una investigación de muy alta calidad un caballo de barro en la corte del califa un podcast el centro de ciencias humanas y sociales del csic con eduardo manzano la investigación que es la que yo he tratado de poner a ti encima de la mesa en este libro en la corte del califa que es un libro de investigación y esto para mí también es importante que subrayarlo es decir la investigación tiene que llegar de alguna manera no solamente a los círculos digamos especialistas sino que también tiene que trascender y yo creo que se puede hacer investigación que llegue a la gente no digo que han masas digamos cientos de miles de personas de lectores pero si a un público muy interesado que existe y que creo que que bueno que son perfectamente capaces de poder entender lo que es una investigación si se si hace el esfuerzo de intentarlo a poner bien y de hecho siempre los historiadores siempre hemos hemos trabajado fundamentalmente con el soporte del libro hemos escrito artículos se escriben artículos especializados o contribuciones para libros muy especializados pero el libro siempre es la la gran el gran medio que los historiadores intentamos poner encima de la mesa de nuestro trabajo de investigación entre las ruinas de medina azahara a innumerables restos cerámicos una de las producciones asociada al poder califal son precisamente las cerámicas existe amplia evidencia arqueológica que confirma el amplio repertorio de cerámica de lujo omeya conocida con el nombre de gozo y manganeso y que las excavaciones de medina azahara córdoba y otros lugares han sacado a la luz en gran abundancia

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