#34 Especial Lesbianismo Político

Especial hijas del lesbianismo político hoy estoy especialmente contenta porque llevo tiempo interesarme por un tema que me intriga mucho y del que se muy poco el lesbianismo político y para hablarnos de hoy contamos con aranda castaño anda es una mujer con discapacidades y enfermedades crónicas de veintinueve años es feminista radical y le explica además de poeta dirigir editorial feminista radical independiente labrit editorial y además pertenece a varios colectivos feministas entre ellos el grupo r e a c i ó n lésbicas que fomenta el feminismo lésbico en españa holanda bienvenida hola encantada activos con nosotras la verdad podemos empezar con esta pregunta qué es lo que dice el patriarcado que es una mujer lesbiana creo que en realidad como la pregunta que podría contestar cualquiera que habla hoy por nosotras porque realmente parece ser que es la visión que tenemos de lo que es una lesbiana una mujer no suelen decir ahora y de hecho gracias escucha incluso en ambiente feminista no ha atraída hacia las mujeres no sea lo que sea que signifique eso y con los conceptos general que generalistas que es el patriarcado reduce la existencia alérgica a dúo meramente sexual y bueno en sí mismo los sexual ets ha definido por el patriarcado algo en lo que no creo que vayamos a entrar hoy pero que un poco algo fundamental desde un análisis feminista radical análisis como decía un poco reducción hecha y tiene un sesgo intencional muy claro por parte del patriarcado no al traducir meramente a algo sexual lo que vivimos las mujeres de pierna vale y esa es la visión reducción lista que tiene el patriarcado pero que visión tiene el feminismo de la existencia lésbicas poner en los rico y yo creo que para el feminismo radical pero cuando aplicamos de un análisis radical al existenciales mica llegamos a esta conclusión en fácilmente en la existencia eléctrica no meramente algo sexual ni se centra en ellos sino que la experiencia y yo creo que eso todo el plan de más que lo vivimos y que somos capaces de dejar de hacer esa separado y o fragmentación de nuestra existencia no que nos dice el padre que hagamos vemos que mucho más que algo sexual que la vivencia que tendremos entre nosotras tienen un trasfondo emocional muy importante que no se da es la relación con los hombres parte de lo sexual de lo que podríamos llamar esa fecha vivo que tiene además una implicación política muy grande en nuestras vidas y el viagra personas a nuestro alrededor y que todo eso y baña nuestra existencia para el feminismo étnico es realmente la pregunta de de que es una noticia no hay algo cuestión bastante debatida sobre todo porque partimos de la base que es algo que acepta mucho en muchas cuestiones feministas pero nunca en concreto tiene una gran dimensión habla avanzará bla hablaba marilyn fray no tenemos un lenguaje para expresar esa vivencia por qué que el patriarcado nos ha hecho tabú herencia también meribel vino el grande abuso las mujeres que tocan a las mujeres nos hacen jurado completamente entonces no tenemos herramientas para expresar toda nuestra experiencia herramientas lingüística pero la vivimos evidentemente la vivimos más allá de los cortes semántico o simbólico para poner el patriarcado las mujeres lesbianas insistimos y mínimos una una realidad que no está recogida por la cultura claro como todo al final se reduce a la visión masculina que tienen de nosotras lesbianas no seamos lesbianas todos los reducen a eso al sexo no tiene límite ción muchísimo más grande que lo que se pueda ver de esa visión patriarcal entiendo y el tema del lesbianismo políticos