#5 El pueblo baoulé y el espíritu del río

Hola buenos días pues aquí estamos de nuevo a estoy muy contento de la acogida que está teniendo este blog no sé cómo se llama este canal y y nada y muchos lo habéis preguntado por el animismo que hable más del animismo hombre por supuesto que voy a hablar mucho porque he dedicado muchos años a estudiar este este fenómeno de entrada prefiero hablar de espiritualidad africana porque es que el término animistas animismo ha sido quizá demasiado usado y y tiene unas connotaciones muy reduccionistas incluso coloniales aunque ahora se está empezando a reivindicar otra vez ese término porque va muy bien para hablar de estas creen encías relacionadas también a veces con el chamanismo y las creencias en estos espíritus en docentes que están en el bosque y en y en los ríos y el mar por supuesto y bueno yo entré en contacto por primera vez en costa de marfil como ya lo he dicho a través de de bueno quizás si no directamente de kofi os acordáis que explique que sticks dimos una una una gira enorme por el país en busca de estos tambores parlantes entonces yo no estaba satisfecho con el resultado en unas fotos que eran que eran muy interesantes incluso encontramos aquel tambor que se creía robado por los franceses era uno de los pocos que dejó que no llegaron a que que que quiero antro el pillaje sistemático que se hizo no pero y de hecho gracias a kofi conocí a annie ni angora un gamboa este profesor que desgraciadamente murió sin acabar de completar sus estudios sobre la rumorología ciencia que él había de alguna manera elaborado el estudio de los de la percusión de los tambores esta de este lenguaje con el que se transmitían mensajes a través de de la de la percusión de advertencia de que llegaban los colonos habían guerras entre tribales etcétera entonces bueno cuando conocí al profesor ni a ni angora gamboa en su en su casa del barrio de coco di una casa muy bonita en medio de un jardín una casa de estilo japonés porque apenas nos las cristaleras unas ventanas que daban directamente al jardín y él tenía una colección de máscaras fabulosa que podía haber estado en cualquier museo del mundo y tenía también las las estas piezas de hoy taft la unas piedras que son de unos tres mil años como mínimo tres mil años antes de cristo son las piedras con figuras antropomorfas o mejor dicho como del de los rostros y muy antiguas y y muy impresionantes que yo filmé para una de mis para comían salen en la película comida bueno pue a través de tenían gamboa yo le yo le conté que había entrado muy ligeramente muy muy superficialmente en contacto con los spirit con los genios vamos por las personas que creen en la posesión de los genios y que es algo en lo que me gustaría profundizar entonces él me dijo que era que era difícil meterse en ese mundo porque era muy secreto pero que uno de sus mejores alumnos a jumanji voco jumanji era el hijo de una reyezuelo local de un rey a bronn en una región tocando a gana el vecino país de ghana y todos ellos pertenecían a la gran etnia a que comprende los baúles a los allí a los apollon y sobre todos los famosos ante de cumas y no de ganar un poco los primos bufones porque todos sus pueblos vinieron de de de ghana y fuimos a adelante que los empujaron los empujaron los los los los iban echando de su territorio y cruza bueno no cruzaron porque en aquella época no había fronteras cruzaron el río oh eso sí y penetraron en en costa de marfil hay toda una épica todos estos pueblos tienen esta épica de la persecución que fue hacia el siglo dieciocho diecisiete dieciocho algo así por ejemplo los baúles tienen la reina habla poco que dirigió a su pueblo en este éxodo iban todos con las mujeres con los niños con las cabras con los animales abriéndose paso en la selva con machetes fue un éxito éxodo perdón durísimo y además sus sus sus primos díscolo sus los abusones iban pisándole los talones entonces llegaron a el río como el río sagrado como y cuando llegaron á este rio vieron que era imposible cruzarlo