6ª sesión, 8 de junio de 2025: La guerra imperialista, guerra enmascarada

En realidad lo que os quería un poco presentar es, como os decía, cosas que hemos estado comentando hace tiempo en el FAI porque cuando empezamos a hablar de que vivimos en un mundo en guerra, al mismo tiempo nos dábamos cuenta de que había o no había esa percepción por la mayor parte de la gente, incluida la gente militante, por lo tanto la reflexión fue en torno a cómo es posible que con este mundo en guerra, este mundo globalizado donde la guerra aparece por todos los lados y sin embargo no se nos presenta como una guerra, así que la reflexión va por ese proceso de enmascaramiento de la guerra, que se debe que no se parezca a una guerra.

Las premisas de las que podemos partir es que, por un lado, a diferencia de las guerras, estamos hablando ya de las guerras modernas, de las guerras que se dan sobre todo a partir de la expansión capitalista, a partir de principios del siglo XIX, cuando el capitalismo se convierte en modo de producción hegemónico, avanzando el siglo XIX, esa segunda industrialización, la necesidad de expansión para obtener recursos, materias primas que permitan el desarrollo del capitalismo, esa expansión empieza a llevar, bueno empieza, ya había habido guerra, ya la guerra se estaba dando, la guerra imperialista, pero era lo que podíamos llamar una guerra premoderna, porque lo que guiaba esa guerra, esas guerras, eran sobre todo un componente legitimador de las guerras que era la evangelización.

En este momento, cuando estamos hablando del momento actual, el siglo después de la Segunda Guerra Mundial, probablemente, eso lo tenemos un poco que precisar mejor, pero después de la Segunda Guerra Mundial y ya en el siglo XXI, lo que vamos a tener es una multiplicidad de formas que adopta la guerra imperialista.

Sigue siendo una guerra asimétrica, pero aparecen esas combinación de lo que es la intervención de los ejércitos, pero también estos grupos paramilitares, operaciones encubiertas, y hay un elemento que se convierte en central en esta forma de guerra y es ese elemento de enmascaramiento, de manipulación a través de los medios de comunicación, para hacer de la guerra, por un lado, una necesidad y, por otro lado, para legitimar y convertirla en una serie de operaciones que no son percibidas como operaciones de guerra.

Así que, en ese sentido, una de las premisas de esta guerra moderna, aparte de esa característica de ser multiforme y asimétrica, es el papel que van a adquirir las nuevas tecnologías de la comunicación y la información. Es lo que habitualmente se llama o se ha dado en llamar las guerras de cuarta generación, que en realidad es cómo se incide o se pone el foco en el papel, en el importante papel que van a cumplir los medios de comunicación.

Teniendo en cuenta que no sólo estamos hablando de los medios de comunicación clásicos, como puede ser la prensa, la radio y, posteriormente, en el siglo XXI, la televisión, sino que ya estamos hablando de una tecnología digital que, aplicada a los medios de comunicación, los hace potencialmente mucho más eficaces a la hora del condicionamiento del comportamiento de la población y, por tanto, de la orientación, la manipulación, como queráis llamarlo. Luego podemos discutir esos términos.

Ese enmascaramiento de la guerra, ese no parecer una guerra, por supuesto tiene que ver con los medios de comunicación de masas, pero también podemos destacar o poner en el centro una forma de vida, una forma de vida en Occidente que empieza a convertirse en un ideal, no sólo para las poblaciones europeas o occidentales en general, sino convertirse en un objetivo para todos aquellos países y pueblos ya subordinados, subordinados económicamente y políticamente. Incluso después de la descolonización que se produce a partir de los años finales de los cincuenta y sesenta, en el caso del continente africano, vamos a tener una serie de valores, una serie de