69- Misas del Kyriale (5)

Bienvenidos a Gregorio y la Paloma, el podcast con el que estamos conociendo y apreciando algo más el canto gregoriano. Iniciamos la nueva temporada, la cuarta, ya llena de ánimo y de energía después de esta pausa veraniega, aunque todavía hace calor, pero bueno. Empezamos con el episodio 69, que es algo así como decir 69, pero en bonito y... bueno, bonito no, bien dicho. Vamos a continuar y vamos a empezar la temporada con los cantos del kiriale.

Recuerdo que el kiriale es una sección que hay dentro del gradual, los cantos de la misa, en la cual están los diferentes cantos del ordinario de la misa, es decir, los que tienen el mismo texto y se repiten con el mismo texto en todas las misas, que normalmente son cuatro, bueno, cinco. El kirie, el gloria, el sanctus y el añus dei.

En algunos sitios ponen también al credo, pero bueno, el credo viene aparte, tiene una sección aparte. El kiriale... vamos con el quinto episodio que estamos dedicando a esta serie y vamos a escuchar con atención y a disfrutar de dos misas, la misa 11 y la misa 12. La misa 11 o decimoprimera lleva el título de Orbis Factor.

Vamos a recordar que estos títulos son el tropo que se le ponía especialmente al kirie. Podría tener varios, pero este es el que se ha hecho más famoso y recuerdo también que un tropo es un añadido, porque en vez de decir kirie, pues decían kirie, orbis factor, no sé qué, no sé cuánto. Era una pequeña poesía que aprovechaba la melodía del kirie y si no tenía bastante melodía le añadían más.

Eso tampoco es problema. Bien, pues la misa 11, llamada Orbis Factor, es muy común, se oye y se canta bastante hoy en día, todavía, porque es la que está recomendada, entre comillas, recomendada para los domingos del tiempo ordinario. Es decir, para todos los domingos que no estén ni en cuaresma, ni en adviento, ni en semana santa, ni en pascua, ni en cosas así.

Así que son un montón de domingos que pueden llevar esta misa y así está dedicada desde tiempos muy antiguos. Ya digo que la he encontrado incluso con esta función en un gradual del siglo 17. Más atrás ya no me atrevo a decir nada. Pero bueno, no es la única. Los domingos del tiempo ordinario puede usar varias, pero esta es la más, digamos, famosa. El kirie tiene dos kiries. No es que tenga dos, hay dos y tú puedes elegir el que quieras. El kirie A es muy antiguo, probablemente sea del siglo X y está en el modo primero. Recuerdo que el modo primero es el que empieza en re y abarca más o menos de re abajo hasta el re de arriba.

Tienen la forma característica de los kiries, la más normal, digamos, del kirie normal. Es decir, kirie tiene una melodía, criste tiene otra melodía diferente y el siguiente kirie tiene la misma melodía más o menos. Ya sabemos que tanto kiries como cristes se repiten antiguamente tres veces, hoy en día dos.

Bien, pues al tener una sola significa que el primer kirie habría que repetirlo dos o tres veces, el criste se repite dos o tres veces y el segundo kirie, la segunda vez que se repite, tiene una melodía propia, propia original para el solo. Así que ya tenemos una pequeña variación. A, B, A con una variación final.

El inicio es el característico del modo primero. Si alguno ha escuchado alguno de los episodios que hemos dedicado a los modos, hemos hablado de él, el modo primero puede empezar de varias maneras, pero la más común es con el salto de quinta que dice lo más normal y a veces incluso se añade el si belbo por arriba. Si conocen, conocemos, lo hemos escuchado ya muchas veces, el ave maría. Bueno, pues éste tiene ese inicio, pero al revés. Así que no empieza con el re sino que empieza con el la si la sol la re. Son las mismas notas pero ha cambiado de orden. Bueno, queda curioso. Ya alguno dirá esto me suena así.