“Las Fuerzas del Cielo” 13-09-2025
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“Porque nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra poderes, contra autoridades, que dominan este mundo de tinieblas, contra fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales”. Efesios 6:12
En diversos momentos el presidente Milei invoco a “Las fuerzas del cielo”. Lleva es nombre una agrupación propagandística de su gobierno los programas transmitidos por streaming de Carajo se llaman “misas”. Milei dice que el UNO ( léase Dios) le revelo a través de su perro muerto (Konan) , que iba a ser presidente .
Mezclar la política con la religión SIEMPRE es peligroso. Sin embargo, es cierto que el Dios bíblico se ocupa de mezclarse en la historia y quiero mostrarte de que manera lo hace.
Hay distintas lecturas de la paliza que recibió el gobierno en la provincia de Bs As Todas interesantes y constatables ( plan económico, la crueldad con los jubilados y discapacitados, las coimas etc) yo quiero proponerte una lectura desde la mismas fuerzas del cielo . O sea una lectura teológica de la elecciones
Dios ¿Interviene en la historia o no? ¿Todo es consecuencia del azar, de la exclusiva libertad humana o hay momentos en los que misteriosamente irrumpen fenómenos que hacen posible lo imposible y evidente lo oculto?
Quisiera convidarte quien es el Dios cristiano para que nunca más nos confundamos de partido en la lucha. La Biblia tiene 73 libros Fue escrita entre 1400 a.C. y 100 d.C., más o menos. O sea durante 1500 años por diferentes personas en diferentes lugares. En al menos tres continentes: Asia África y Europa . En TODOS esos libros hay un mismo patrón, las mismas coincidencias respecto de quien es Dios y como actúan “las fuerzas del cielo” verdaderas ( porque están “las otras” que parece que también intervienen según la Biblia) .
No se si Milei escuchó a Dios o a su perro muerto en su conmovedora oración en el muro de los lamentos de Jerusalén, pero claramente no se puede pensar en el Dios bíblico.
Este sábado en nuestro tema central te convido las características que tienen las intervenciones de Dios en la historia con ejemplos antiguos y contemporáneos.
Es un alivio saber que el ultimo eslabón de la historia descansa en el dedo de Dios Y que, como prometió “ No los dejare solos”
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Bueno, te proponía, como te dije al comienzo, una lectura teológica, espiritual, de las últimas elecciones en la provincia de Buenos Aires.
Y eso supone dejar un poco de lado la cuestión partidaria para enfocar, digamos, otras cuestiones más profundas.
Por empezar, quiero decir que Dios no es peronista, ni radical, ni libertario, ni antilibertario, ni nada por el estilo.
Pero que a lo largo de toda la Biblia, 70 y pico de libros, 1.600 años, 3 continentes diferentes, aproximadamente se estima que estamos hablando entre 40 y 50 escritores bíblicos de diferentes lugares, nacidos en distintas geografías, Europa, África, Asia, y al mismo tiempo, como te decía, a través de 1.600 años, distintos imperios, babilónicos, persas, asirios, fenicios, caldeos, griegos, romanos, distintas idiosincrasias, cuando hablan de Dios hay características frecuentes y comunes que se repiten siempre.
Matemáticamente es imposible que haya tanta coincidencia entre tantos escritores a lo largo de tantos miles de años en distintas geografías y circunstancias históricas distintas.
Hay un patrón, hay muchos, pero hay uno que se repite constantemente y es este que le dice también a Moisés, pero también se lo dice a Agar, y a Daniel también se lo dice, bueno, como te decía.
Explícitamente así, la frase explícita la encontramos 40 veces en la Biblia, explícita, pero muchas otras tantas no son explícitas, pero dicen lo mismo solamente que con otras palabras, y es, he visto la opresión de mi pueblo o el dolor de mi pueblo y he escuchado su clamor.
Es decir, 40 veces explícitamente, literalmente dice lo mismo, veo el dolor de mi pueblo y escucho su clamor, escucho su ruego.
Entonces, acá cabe preguntarse, hay dos caminos, ¿Dios interviene en la historia o no interviene en la historia? Si interviene en la historia, ¿cómo lo hace? ¿Para qué lo hace? ¿Cuándo lo hace? Si no interviene en la historia, también incluso se puede ser creyente, es más, se puede ser creyente pensar que Dios interviene en la historia, pero en el fondo no creerlo.
Es decir, enfrentar las circunstancias, las vicisitudes históricas que nos tocan vivir sin la fe en que Dios realmente pueda llegar a intervenir.
No es para juzgar eso, ni mucho menos, como podrían, por ejemplo, los judíos cuando vivían en los barracones de Auschwitz, experimentando, creo yo, una de las peores torturas que ha podido enfrentar un ser humano, tener fe en que Dios intervenía en la historia.
Bueno, de hecho hay una película que habla sobre eso, que es maravillosa, para mí gustó, que se llama El juicio, y es un juicio a Dios, porque Dios abandonó, según la imputación que se le hace, abandonó a su pueblo elegido.
Es un juicio que se lleva a cabo en uno de los barrancones de un campo de concentración que yo no sé si es Auschwitz o no.
Es una película fascinante, mejor dicho, es una historia fascinante porque fue una historia verdadera.
Bueno, nosotros, sin llegar a estos extremos, muchas veces experimentamos ante la conflictiva reiterada y permanente en nuestra patria, continua, vuelve y se vuelve, no poder despegar, no poder crecer, no poder desarrollarnos desde hace tantos años.
Bueno, sentimos que efectivamente nosotros estamos a merced de nuestras voluntades, de nuestras decisiones, de nuestra libertad.
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