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By El Pájaro Observador El Pájaro Observador
91. El Pájaro Sin Fronteras (14): Palestina y Kurdistan

91. El Pájaro Sin Fronteras (14): Palestina y Kurdistan

12/8/2022 · 58:52
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Description of 91. El Pájaro Sin Fronteras (14): Palestina y Kurdistan

A raíz de la proyección de "Existir es resistir" realizada por Interpueblos en Santander con su director Javier, hemos querido dedicar este vuelo a la lucha palestina, sin olvidarnos de actualizar lo que está sucediendo ahora mismo en Kurdistan.

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Z pago buenos días observadores se observa horas aquí estamos en el décimo primero vuelo del pájaro observador desde un salvaje bosque de cantabria hoy conectamos con otras lugares del mundo en un nuevo especial del pájaro sin fronteras en el que nos vamos a acercar a la realidad de los últimos meses de los últimos años de palestina aire el kurdistán estamos alex a los micros también está toño buenos días alex y tenemos al otro otoño a los mandos buenos días queremos saludar en primer lugar a todas las radios libres que nos remiten por el estado español la radio cuca no en oviedo radio almacena en granada giro la irradia en bilbao radio bronca en vari lona radio espíritu rompan el alto aragón y por supuesto radio al gallo en cantabria el programa tiene su origen en la presentación de un de un documental promovido por el comité inter pueblos en santander cuyo título es existir resistir sobre la resistencia palestina producido por entre fronteras y dirigido por javier diaz muriano al término de la proyección hubo un coloquio muy interesante en el cual pudimos grabar las intervenciones de javier diaz muy explicativos hemos querido complementarlo con bueno pues con un pequeño repaso a la situación actual en el kurdistán a cargo de toño y con una breve introducción teórica sobre el concepto de oriental mismo propuesto en mil novecientos setenta y ocho por el crítico literario y activista palestino estadounidense edward said y también sobre su visión acerca del problema de palestina frente a israel bueno cuando hablamos de oriental mismo edwards tiene bastante claro que no deja de ser un reflejo de accidentes la idea de oriente de oriente se ha construido desde las propias necesidades materiales culturales económicas imperialistas en lo creta de de europa respecto a otros territorios eso no quiere decir que orienten no tenga su propia realidad sino que esta realidad no la han no la han dibujados los propios actores sino que en definitiva se son objeto de como los europeos han ido describiendo esta realidad a lo largo del tiempo por supuesto el sol es un concepto que ha tenido una evolución larga muy larga y que en un primer momento se establece como como aquellos países que no se saben gobernar frente a los retos traemos la antigua grecia frente a lo griegos europeos que tienen sus propios sistemas democráticos enfrentados a los atrapadas que que gobiernan los territorios de oriente cuando cuando estados unidos tiene helicópteros y tanques movernos de no es solo que tengan nos atrapa sino que casi estamos en la obligación moral de derrocar a esto si efectivamente hay esa obligación moral que viene como decías promovida por también por una intención de dominio desde un punto de vista político ideológico militar y que a su vez tiene de proyección discurso proyección en lo que se llamaba el oriental mismo imagínate que después esa proyección en las artes en los discursos en la política por la cual se nos presenta oriente y nosotros creamos oriente como pues con los tópicos de barbarie atraso incapacidad del gobierno que comentaba otoño con este sentido es importante resaltar que edward aceitera crítico literario y vinculaba mucho la literatura con la cultura de con la política y descartaba esa idea ilustrada liberal de que el conocimiento real de que la verdad está el margen de toda de toda política al margen de la sociedad sino muy al contrario el conocimiento político es perfectamente válido y la literatura la creación cultural está en realizada en el mundo depende

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