El advenimiento de la modernidad

En el capítulo segundo dedicado al mundo clásico comencemos imaginando a un joven muy inteligente un joven avispado testigo del proceso y condena del más justo de los hombres y como esa experiencia le motivó para encontrar en la justicia la solución al problema del poder incontrolado bien pues ahora imaginemos al mismo chico bueno lo mismo no claro a otro igualmente avispado eso sí nacido casi exactamente dos milenios más tarde nacido prematuramente por cierto cuando su madre oyó hablar de la invasión de la gran armada española luego diría que su madre dio a luz gemelos a él mismo y al miedo testigo directo de las guerras de religión que asolaban europa en esa época y de las guerras civiles inglesas guerras además en las que cada bando alegaba la justicia de su causa y en función de ella mataba sin piedad a hombres mujeres y niños no piensan que es normal que su solución al problema del poder incontrolado fuese muy diferente hola soy rodrigo tena y esto es en busca y captura del estado de derecho un podcast de la fundación hay derecho dedicado a exponer y difundir el origen y sentido del estado de derecho en el capítulo anterior dedicado a la media resumimos las aportaciones fundamentales de ese período en tres ideas básicas el rey es el guardián del derecho no es su dueño por lo que el derecho está antes que el poder ese poder además no está concentrado sino fraccionado primero territorialmente y luego también espiritual y funcionalmente y por último la interrelación entre los distintos poderes tanto efectos externos como internos se articula a través de la justicia utilizando los mecanismos y la retórica del derecho pero vimos también que al final de la media algo muy importante estaban empezando a cambiar por un lado los monarcas concentran cada vez más poder como consecuencia de los conflictos religiosos que se desatan por toda europa de la progresiva pérdida influencia de los nobles del imperio de la iglesia de las ciudades y por otro la justicia empieza a ser algo un poco bastante sospecho uso un concepto un tanto difuso que para muchos sólo sirve para justificar el crimen así que para thomas hobbs que que así se llamaba ese niño al que hemos hecho referencia al principio la solución al poder arbitrario en forma de violencia desatada no podía estar en la justicia mera palabra vacía sin sentido alguno máxime en una época en la justicia que la justicia o el derecho natural se identifica con la dogmática religiosa de turno puesto que ya no hay nadie que defienda una justicia laica aparte de aquello así que la solución no podía estar en la justicia sino tenía que estar en algo distinto en un artificio humano en el estado entendido como leviatán es decir en una máquina artificial que asumiese todo el poder que lo monopoliza se sin duda les suena eso del estado como detentador del monopolio de la violencia y es verdad que sin límite teórico alguno porque es que de otra era sería un instrumento inoperante aunque precisamente por ese monopolio absoluto cabe presumir que ejercerá el poder de manera tolerante y amable respetando los derechos individuales de individuales de los ciudadanos en definitiva en opinión de hobbs el estado absoluto aunque pueda resultar un poco paradójico es la única vía para poner fin a la guerra constante a la inseguridad radical en que vive el ser humano y en definitiva para controlar el poder como digo un tanto paradójico porque con el leviatán se crea un poder ilimitado pero con las condiciones para que sea benevolente y en cualquier caso mucho mejor que cualquier posible alternativa así que con el leviatán el estado moderno hace su aparición estelar en el escenario de la historia pero lo más interesante de todo y quizá esta es la primera idea que cabría destacar para este periodo histórico es que a medida que entra el estado en el escenario se pretende que la justicia salga por el otro lado es decir en el momento en que la justicia se que para con el derecho positivo no hay más fuentes del derecho que el soberano que el poder del soberano pues en definitiva el derecho ya no está antes sino que está dispo pues del poder está por tanto es una idea clave de este periodo que se va a plasmar en la práctica con mayor o menor intensidad dependiendo los distintos sistemas porque claro aunque todos los autores relevantes posteriores van a construir sus teorías sobre este nuevo molde lo van a hacer con muchas matiza naciones porque claro sospechan muchos sospechan de