AFR Nº 456: Satanás: el eterno Prometeo

Al filo de la realidad.

Se titula SATANÁS EL ETERNO PROMETEO Y dice así Reconozco que he dudado sobre manera antes de sentarme a escribir estas líneas Siendo la más sencilla de las razones La casi total seguridad de que, pese a mis esfuerzos Y al mejor empleo que sea capaz de hacer de mi idioma Seguramente no seré comprendido por muchos de mis lectores En este caso mis oyentes O lo que será peor Seré mal entendido Ciertamente Había también otra razón Que dudaba seriamente de encontrar algún editor dispuesto a arriesgarse Dándole cabida en sus páginas No quizás Por no compartir estos conceptos Sino a sabiendas de las críticas acervas que podría recibir Porque lo que aquí me propongo Hay Es tratar de rescatar un poco la imagen del individuo sin lugar a dudas más demigrado En la historia de la humanidad SATANÁS En algún otro lugar He realizado un profundo estudio de la etimología de las palabras Demonio y diablo Dos sustantivos comunes Para designar Al, como se le suele llamar Príncipe de las tinieblas Sucintamente Recordemos que demonio Proviene del griego daimon Que nada designaba una entidad maléfica Y sí Por el contrario Una entidad guía Protectora personal de cada ser humano En cuanto a diablo Es de formación del verbo Diabaelin Que significa lanzar En el sentido de Fuerza O energía En este caso De energía inteligente Motivadora de efectos Como el daimon Se oponía Al ágeloi Que en griego significa ángel Y que proviene del hebreo Hayot Hakodesh Que significa Animal superior en santidad Se oponía, sí Pero en el sentido de Polaridades opuestas y complementarias En el pensamiento oriental Del yin yang Ya que el ágeloi Mensajero Actúa sobre el daimon Pasivo y receptivo De esa oposición Se derivó la errónea interpretación De que si el ángel Era el mensajero de dios El daimon Solo podía ser el mensajero Pero del mal Lógicamente No voy a poner en duda La existencia del mal sobre la tierra Lo que quiero significar es que Si el mal existe Este no reside en las personificaciones O medios De los que se valga el hombre Para sus propósitos Sino en la naturaleza misma De sus objetivos En cierto modo El caso tan concreto Como es la llamada ley de entropía Dice que en este Todo tiende naturalmente Hacia la destrucción Si dejo un automóvil detenido Un año en la puerta de mi casa Trascurrido ese tiempo No tendré un auto más brillante Nuevo y afinado Sino uno totalmente decaído La energía De cualquier tipo que sea Naturalmente tiende a disiparse Un objeto puesto en movimiento Si no es en un plano inclinado Y si no tiene un medio propio De propulsión Naturalmente Desacelera hasta detenerse Todo se degrada Se diluye Se evapora, se desarma, envejece Y se olvida con el paso del tiempo La mecánica La química La astronomía, la psicología, la historia Demuestran la validez De la ley de entropía En todas las áreas del cosmos Al hombre le resulta más fácil Destruir que construir Y por ello el bien O mejor dicho, hacer el bien Es un héroe que dificultó Sajista Muchas veces destinada inexorablemente Al fracaso Pero si de algo estamos todos conscientes Es que en lo que respecta a hacer el bien Aún cuando no se puede No se puede No se puede No se puede No se puede No se puede