Animal y espectáculo en Europa: consideraciones éticas y estéticas | Diálogos Cañada Blanch

Buenas tardes y bienvenidos a una nueva jornada dentro del ciclo diálogos cañada blanch quisiera comenzar agradeciendo a la fundación cañada blanch a su presidente juan viña y a su directora paula sánchez y por supuesto también al instituto francés y su director máxima riesgoso esposo hoy mi nombre es claudia alonso yo soy profesora titular del departamento de filología inglesa y alemana de la universidad de valencia y directora del grupo de investigación culturas literarias y visuales del animal que tenemos en la universidad y es un absoluto placer para mí presentar al catedrático de el departamento de filología francesa e italiana del área de francés el profesor don ignacio ramos hay todo un experto en el campo de los llamados atmósfera gris o estudios animales que básicamente han obrado por integrar toda la evolución que hemos venido desarrollando en el último desde el último cuarto del siglo veinte con respecto a la ética animal aplicado a las distintas industrias de explotación animal un tema bastante relevante hoy en día teniendo en cuenta la urgente situación del antropoceno y la presencia que tienen los animales no humanos en cualquier tipo de espacio de debate público el profesor ramón sgae tiene una amplia experiencia en bueno habiendo tratado estos temas a nivel académico ha sido director de un proyecto de investigación que precisamente trata de trato ya finalizó el proyecto pero trató sobre la industria del entretenimiento en francia especialmente en el siglo diecinueve donde podemos enraizar todas estas cuestiones de bastante complejidad su siglo clave y ha continuado trabajando en esta línea de manera también buscando la transferencia más allá de la aplicabilidad del ámbito académico es también miembro del grupo de investigación cowley vean y todo un referente dentro del ámbito académico español y con proyección internacional evidentemente del campo de los ánimos tareas hoy vamos a hablar el título del diálogo sí es animal y espectáculo público consideraciones éticas y estéticas buenas tardes profesor vamos a comenzar por una cuestión relativamente fácil para entrar en materia y es por qué por qué recurrimos a los animales no humanos que llamaremos por llamaremos animales en esta charla para evitar las complejidades ahora si acaso terminológicas pero por qué recurrimos a ellos dentro de la industria del entretenimiento y qué cuestiones éticas nos puede plantear esto desde un principio bueno yo primer lugar querría dar las gracias a la fundación juan viñas a su presidente por la invitación a formar parte de estos diálogos igualmente también a máximo el gusto por el instituto francés de valencia por la invitación también forma parte de esta actividad y también a la profesora claudia alonso directora del grupo boliviana en el que me integro la pregunta y unas jornadas diálogo estaba orientado precisamente a ver porque es integrado animal preparado una serie de imágenes que espero que lleguen a ver a pesar de la luz pero el animal hoy en día forma parte desde milenios de nuestra vida corriente se consume al animal el sentido más amplio del término consumir lo consumimos lo ingerimos nos vestimos con él experimentamos con él nos curamos con él por medio de animal como terapia convivimos en muchos casos a nuestro pesar con él en los hogares les invitamos a celebrar cumpleaños obituarios epitafios les escribimos poemas es el caso pero lord byron unos principales poemas a la muerte de su perro lo integramos lo consumimos e incluso lingüísticamente de nuestras expresiones y por lo tanto es lógico que desde el punto de vista del espectáculo el animal forme parte también de una parte sustantiva de lo que es el desarrollo del estado de espectáculos públicos en europa yo entiendo que el concepto de espectáculo como como dos de las historias de las ideas estéticas y sobre todo lo que es la historia del teatro el sentido de espectáculo entonces el significado propio de lo que es la etimología está vinculado a lo que es el propio movimiento del animal espectáculo de pecare esa contemplación que encontramos en el término latino va perfectamente unidades secundum a ese sufijo que es el medio en el cual se observa y ese anime