El arduo derecho a la justicia para las trabajadoras domésticas migrantes en Buenos Aires

Un hombre del pueblo de Nehuá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo y a la vuelta contó.

Dijo que había contemplado desde allá arriba la vida humana y dijo que somos un mar de fueguitos.

El mundo es eso, reveló. Un montón de gente, un mar de fueguitos.

Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales.

Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores.

Hay gente de fuego sereno que ni se entera del viento y gente de fuego loco que llena el aire de chispas.

Algunos fuegos, fuegos bogos, no alumbran ni queman, pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear y quien se acerca se enciende.

Y hola, saludos alados, besos obesos, bienvenidas y bienvenidos a Mar de Fueguitos.

Todo preparado, todo listo para la nueva travesía y travesura con invitadas aquí, en la cubierta de nuestra lata pirata, en nuestra pecera de colores, en la ruleta Masaspi Irratia.

Dos mujeres aquí hoy con nosotros. Por un lado, Estíbaliz de Miguel, ella es profesora de Sociología de la Universidad del País Vasco y responsable del máster Modelos Diarias de Investigación en Ciencias Sociales.

Y junto a Estíbaliz está también aquí con nosotros Verónica Jaramillo Fonegra.

Ella es abogada, experta en Derechos Humanos, Migraciones y Género y es también investigadora y docente.

Se encuentra aquí invitada por ese máster Modelos Diarias de Investigación en Ciencias Sociales.

Con ambas dos, con Estíbaliz, con Verónica, vamos a hablar de personas, migrantes y derechos humanos en América Latina.

Centrándonos, además, específicamente en Argentina, en las trabajadoras domésticas migrantes que viven en la ciudad de Buenos Aires.

Unas mujeres sobre las que ha escrito, ha investigado también Verónica Jaramillo Fonegra.

Con Estíbaliz de Miguel y con Verónica Jaramillo charlaremos al final de nuestro programa, hablaremos antes también de rescates en el Mediterráneo de Derechos Humanos, hablaremos también de gentes que viven aquí con nosotros pero que no pueden olvidar el lugar de donde proceden y, cómo no, todo ello acompañado de música.

Josh Tillman es cantante, toca la batería, es guitarrista y es compositor también de canciones estadounidense.

Josh Tillman desde el 2012 graba discos bajo la denominación de Father John Misty, el padre John Misty.

Le preguntaron por qué ese nombre para sus discos, para sus grabaciones y dijo en su momento, hace ya bastantes años, que evidentemente es necesario tener un nombre para todo y él nunca pudo escoger el suyo.

Y dijo también que no es importante, a él no le importa mucho cómo se haga llamar, pero que ese nombre, Father John Misty, le gusta, siempre le ha gustado mucho.

Father John Misty acaba de publicar en noviembre su sexto disco, disco que nos ha encantado y que vamos a disfrutar aquí el martes, poquitos por lo menos, de algunas de sus canciones.

Majas Masana se titula, este último disco de Father John Misty, Majas Masana, que en el idioma sánscrito quiere decir algo así como Gran Crematorio.

En la música de Father John Misty.