
ATRÉVETE A PENSAR PROFES. 46 HANNAH ARENDT / SÉNECA VIII - Laura Calanda / Cruces Aldea. 30-1-2024

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LUCHAR CONTRA EL DESIERTO
Luchar contra el "desierto", contra la falta de mundo, contra las "tormentas de arena", contra los Totalitarismos, es el objetivo principal que tiene la filósofa HANNAH ARENDT cuando construye su IDEA DE MUNDO. Arendt nos advierte de que si abandonamos, si nos despreocupamos, si olvidamos nuestros asuntos comunes para centrarnos en nuestra vida privada, entonces, surgirá el "desierto" y en él, todo es posible.
La falta de mundo surge cuando aparece la sociedad de masas, y las masas, dice la autora, son personas que viven unas al lado de otras, pero sin crear vínculos y sin crear relaciones entre sí. En la sociedad de masas las personas viven en un estado de profundo aislamiento y este estado es el caldo de cultivo perfecto para MOVIMIENTOS POLÍTICOS EXTREMISTAS, DICTADURAS Y TOTALITARISMOS.
Las reflexiones anteriores forman parte de la narración que sobre la obra de Arendt, nos regala en el programa de hoy LAURA CALANDA, integrante del movimiento "Filósofas en la historia" y co-autora de la última edición de libros de Historia de la filosofía, de la editorial McGraw- Hill.
Por otra parte continuamos narrando cómo afecta al pensamiento y a la obra de SÉNECA, el contexto histórico que vivió, en este caso, protagonizado por la crueldad de CALÍGULA: un Emperador que creyó ser Dios.
La canción LIBERTAD SIN IRA, protagonizada por la Coral Casablanca de Vigo, contextualiza hoy los contenidos del programa en nuestro intento de aunar melodía y filosofía.
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En en muy buenos días les habla cruces aldea desde las mejores sondar de radio que pueden escuchar para contarles que este programa habla de atrevernos habla de arriesgarnos de asomarnos a la historia del conocimiento de las ideas habla de filosofía y de ese gran legado que nos dejaron tantos y tantos pensadores habla de quienes sí se atrevieron poniendo incluso su propia vida porque ellos lo merecen y porque a ellos se lo debemos atrévete a pensar en el programa de hoy narramos cómo le afectó a séneca el contexto histórico y político que vivió recién llegado a roma después de su viaje a egipto relatamos los peligros que existían en la corte de tiberio al instaurarse la cultura de la denuncia de la sospecha y como después durante el período de calígula la vida humana se despreció en manos de un hombre que hizo de la crueldad su eje y que creyó ser dios igualmente continuamos leyendo de forma directa a la obra de séneca en este caso seguimos avanzando a lo largo del capítulo cuatro de la providencia en la sección qué significa esta frase nos acompaña laura calanda ella se lizo venció y realizó el máster en estudios avanzados en filosofía cursó el doctorado en la universidad complutense de madrid su tesis capitalismo y desaparición del mundo un diálogo abierto con hannah arendt laura he escrito en diversas revistas científicas ha participado en obras colectivas y á pública diversos artículos en prensa en medios como el salto el diario público o el diario punto es igualmente ha impartido conferencias en congresos nacionales e internacionales y es coautora de la última edición del libro de historia de la filosofía de segundo de bachillerato de la editorial más crowell nuestra profesora pertenece a la asociación española de ética y filosofía política a la asociación clásicas y modernas a la sociedad aragonesa de filosofía y a la asociación filósofas en la historia en un ratito la vamos a escuchar porque nosotros sin demorar ni un minuto más comenzamos sí sí verás suiza el año en que séneca retornaba á roma el treinta y uno después de cristo fue un momento terrible en la historia de la ciudad el emperador tiberio hijo adoptivo de augusto había tomado el poder en el año catorce al inicio no demostró interés alguno por gobernar el imperio en más abandonó la capital para vivir en un completo retiro en la isla de sin embargo otros muchos estaban deseosos de hacerse con el control político sobre todo el cónsul sejano que lo intento pero una vez que tiberio descubrió la trama ordenó inmediatamente su ejecución tanto sejano como sus seguidores fueron asesinados en pocos días el poco activo emperador se alzó lo suficiente para emprender un buen número de ejecución jones asociadas con el complot los últimos años del gobierno de tiberio estuvieron marcados por el temor justo cuando séneca daba sus primeros pasos en la escena pública tiberio se volvió paranoico y antisocial hasta el punto de bordear la locura séneca caracteriza al emperador como un ser horriblemente desconsiderado la clase de hombre que no tiene ni idea de lo que es la verdadera generosidad séneca describe como brotó en tiempos de tiberio una cultura casi universal de la denuncia que resultó ser más ruinosa para roma que




















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