
Audiolibro La Odisea - Canto IX - El ciclo Polifemo

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Descripción:
Acompaña a Odiseo (Ulises) en el inicio de su gran relato ante el rey Alcínoo y los feacios. En este Canto IX, la aventura alcanza cotas legendarias mientras el héroe de Ítaca narra sus desventuras tras partir de Troya.
En este episodio escucharemos:
La ciudad de los Cicones: El primer choque tras la guerra.
Los Lotófagos: El peligro del olvido y la flor del loto.
La cueva de Polifemo: El enfrentamiento definitivo entre la brutalidad del Cíclope y la astucia de "Nadie".
Un pasaje fundamental de la obra de Homero donde se define el carácter de Odiseo: su curiosidad, su orgullo y su inigualable inteligencia para escapar de la muerte segura.
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Imagina que estamos hace casi 3.000 años. No hay pantallas, no hay libros, no hay Netflix, ni Kindle, ni bibliotecas. Solo hay oscuridad. El crepitar de una hoguera y una voz. Y esa voz comienza a narrar una historia. Y de pronto, como por arte de magia, esa voz es la historia.
Bienvenidos, soy Márquez Resoto y hoy nos vamos a alejar de los autores que hemos leído en el canal, Lovecraft, Stevenson, Poe, para escuchar un audiolibro mucho más especial. Hoy vais a escuchar un eco que atraviesa los siglos. Vamos a adentrarnos en el canto 9 de la Odisea.
El momento exacto en que el mito se convierta en leyenda. Pero antes de que Odiseo empiece a hablar, necesito que entendáis dónde estamos metidos. Porque lo que vais a oír no nació para ser estudiado en una fría aula universitaria. No, nada de eso.
Nació para ser disfrutado y, sobre todo, para hacernos vibrar el corazón. La odisea se compuso aproximadamente en el siglo VIII a.C., es decir, hace casi 3.000 años.
Y cómo se escribió bueno pues desde luego no se escribió con la ayuda de chat gpt ni con un procesador de textos ni con una máquina de escribir ni siquiera con una pluma el instrumento que se utilizó para escribir esta obra inmortal fue la memoria su creación se atribuye a homero ese bardo ciego y misterioso pero en realidad es el destilado de siglos de tradición oral es decir la odisea fue creada para ser escuchada no leída así que qué mejor obra para incluir en este canal vale se diseñó se compuso se concibió para ser escuchada pero escuchada por quién Bueno, pues por todos. El rey en su palacio, el campesino en la plaza, por todo el mundo. Veréis, a menudo cometemos el error de considerar a los clásicos como obras de culto.
Distantes, inaccesibles, vacas sagradas. Pero la odisea, como casi todas las obras de autores que hoy consideramos clásicos, como Shakespeare, Lope de Vega, Stevenson, Dickens, Cervantes, nació, fue concebida como obra popular, de la que se esperaba que fuera disfrutada, y que de hecho así lo era, era disfrutada por aristócratas, por burgueses, pero también por el pueblo iletrado. En el caso de las clases populares, por ejemplo, a los que no sabían leer ni escribir, ellos llenaban los teatros donde se representaban obras de Shakespeare o de Lope de Vega.
¿Pero qué ocurría con obras eminentemente escritas con un estilo prosaico? Obras que no se podían representar en un teatro, ¿vale? Por ejemplo, el Quijote. El Quijote fue un auténtico best-seller de su época y rápidamente Quijote y Sancho se convirtieron en arquetipos del acervo popular. Todo el mundo conocía a Quijote y a Sancho. ¿Cómo esto era posible? Bien, pues porque estas obras, como el Quijote o las novelas de caballería que el Quijote parodiaba, Se leían en voz alta, en plazas, en tabernas, en posadas, en todas partes. Allí se congregaba gente que no sabía leer ni escribir para disfrutar de cómo otros que sí sabían leían esas obras para ellos. Era el Netflix de por entonces.
Dejad que insista en esto. Lo que hoy llamamos literatura clásica era en realidad entretenimiento de masas. Si hoy nos obsesionamos con Star Wars, con El Señor de los Anillos, con Mad Men, con tantas y tantas obras de culto, tantas películas y series de libros, es porque esas historias beben directamente de aquellos clásicos.


















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