Aulina Ismare Opua, primera mujer que toma posesión como cacica en el pueblo Wounaan
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En la comunidad panameña ubicada en la provincia de Darién, Puerto Lara, región del territorio Wounaan, tomó posesión la máxima líder del pueblo Wounaan, la cacica Aulina Ismare Opua, para el periodo 2022-2026. El pueblo wounaan está conformado por 17 comunidades a nivel nacional.
Es significativa esta toma de posesión ya que años anteriores siempre este cargo había sido representado por figuras masculinas. Ella reemplaza a Diogracio Puchicama, quien será ahora el Presidente del Congreso Wounaan. Con esta elección se visibiliza el trabajo tesonero de las mujeres indígenas en las comunidades, el reconocimiento a sus capacidades y destrezas para liderar en los espacios no solo privados sino públicos.
Por: Dania Betzy Batista Guevara. Radio Temblor Internacional
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Paulina ismael o púa primera mujer que toma posesión como cacica en el pueblo go una en la comunidad panameña ubicada en la provincia de darién puerto lara región del territorio gundam tomó posesión la máxima líder del pueblo una la cacica a lina ismael cuba para el período dos mil veintidós dos mil veintiséis el pueblo unam está conformado por diecisiete comunidades a nivel nacional es significativa esta toma de posesión ya que años anteriores siempre este cargo había sido representado por figuras masculinas ella reemplaza a dio grassi opus y cama quien se ahora el presidente del congreso con esta elección se visibilizar el trabajo te sonero de las mujeres indígenas en las comunidades el reconocimiento a sus capacidades y destrezas para liderar en los espacios no sólo privado sino públicos la nueva cacica manifestó sentirse orgullosa como mujer que su pueblo la haya escogido para tan importante cargo igualmente señaló que desde esta tribuna apoyará el fortalecimiento y unidad de la mujer en la lucha contra la discriminación y la violación a sus derechos humanos por otro lado señaló que durante su mandato se luchará por la seguridad territorial la preservación de la naturaleza a su vez continuará exigiendo la titulación de sus tierras en base a la ley setenta y dos de dos mil ocho escuchemos declaraciones de online y mare cuba casi que general del pueblo una faena tomar con alcohol ha dado y panamá todo arrancó el jugador de darle más mario o hoy como golán panamá ardor en saludos a todos los radioescuchas mi nombre es carolina y maría puja máxima líder del pueblo bonham dos mil veintidós a dos mil veintisiete cacique nacional del pablo bonham conformado por diecisiete comunidades a nivel nacional nos encontramos en panamá este en la provincia de panamá nos encontramos en la provincia de darían costa nos encontramos en la comarca en vera unam nuestro congreso nacional del pueblo bonham se crea bajo la ley setenta y dos de dos mil ocho reconocidos por el estado panameño y el congreso tiene veinticuatro años de su creación desde entonces todo ha sido ha liderado por segura patriarcal en este año dos mil veintidós se rompe esta barrera la parte patriarcal el dos mil benditos al dos mil veintiséis será dirigido liderado bajo la administración de mi persona como mujer líder para llevar a cabo el desarrollo y la unidad del pueblo gonna a nivel nacional la figura nina o mujer indígena durante estos años sea invisibilizado poco a poco estamos alzando la voz dar a conocer que también con mujer indígena tenemos esa fortaleza y esa capacidad de liderar el pueblo indígena nivel nacional e internacional es una barrera que están rompiendo con mujeres indígenas a nivel mundial como mujer me toca visibilizar el cien por ciento más a todas las mujeres fortalecer es ser emprendedora en la vida y que también tenemos toda esta capacidad contención de poder dirigir nuestro hogar nuestra comunidad y todo lo que tiene que ver con toda la gobernanza en de decisiones ya sea el espacio tradicional y también en espacio político popular esa es la meta que hemos llevado a cabo como administración y una de las prioridades es la seguridad territorial teniendo en cuenta que si en la madre tierra no somos nada nuestros ancestros nos ha inculcado de conservar de preservar con todo el celo descuidarlo porque sin ella no tenemos vida donde es nuestro hogar donde es nuestro alimento donde es nuestro a farmacia nuestra medicina tradicional es la que nos identifica como pueblo indígena la parte ambientalista de como nosotros conservar el recurso natural de cómo mantener ese recurso con mujeres somos fundadoras de vida somos cuida adoras somos este amor que refleja también en el hombre así es por eso nuestro compromiso es de también de trabajar con hombres y mujeres jóvenes adolescentes