Barbie eres tú-El feminismo vitalista y la maternidad frente a la cultura woke

Queridos amigos de la radio, como sabéis he estado filmando en la Feria de Madrid, así que no puedes perderte mi libro La fe, la ética y los valores de los superhéroes.

El libro ideal para dar la batalla cultural con una sonrisa.

Fundación Edelvives patrocina este espacio cultural.

Fundación Edelvives patrocina este espacio cultural.

Estás escuchando directo a las estrellas, Víctor Alvarado.

Nuestra invitada esta semana tiene mil vestidos como una muñeca.

Atesora un maletín con 100 botes de crema para muñecas.

Y siempre lleva miles de bolsos para conjuntarse con sus vestidos.

Sin embargo, estos detalles no le han impedido tener la cabeza muy bien amueblada, pues es la autora de Barbie eres tú, de la editorial EUNSA.

Responde al nombre de Pérez, Gema Pérez.

Buenas tardes.

Buenas tardes, Víctor.

¿Qué eres más, de Nenuco o de Barbie? Pues creo que a estas alturas ya de Barbie.

Sí, sí.

Bueno, el estreno de Barbie fue increíble, fue un fenómeno mundial.

Y veíamos en muchas salas de cine a millones de espectadores, yo diría, vestidos de rosa, esperando unas colas interminables.

¿Qué te llamó la atención de esta producción en principio? Pues mira, en efecto, la campaña de marketing y todo el fenómeno que rodeó al estreno de la película, como bien dices, fue impresionante.

Fue una especie de furor que compitió en un tiempo con Oppenheimer.

La película de Christopher Nolan fue el Barbie Heimer, que se llamó.

Y pues llamó la atención la respuesta de la gente.

Yo ya llevaba tiempo esperando Barbie.

Soy muy fan de su directora, Greta Gerwig, desde hacía ya bastantes años.

Y por lo tanto, Barbie es una película que yo llevaba esperando desde que me enteré, allá por el año 2019, que esta directora iba a realizar una producción sobre una de las monónicas más famosas de nuestra época.

Bueno, yo tengo que decir que la película me dejó un poco desconcertado, porque a mí Greta Gerwig me resulta un poquito espesa, pero creo que tenía una parte muy positiva de la producción, sobre todo el eloge de la maternidad del final, que me parece fabuloso en los tiempos que corren.

También, por otra parte, la primera parte de la película me resultó un poquito extraña, porque se ofrecían muchos temas, o saltaban a la balestra muchos temas propios de la actualidad, como por ejemplo la cultura wok y muchas propuestas de la agenda globalista.

¿Qué nos destacarías de la película? ¿Qué es lo que has encontrado tú en ella? Pues mira, tienes razón en que Greta Gerwig es una cineasta...

Yo no me voy a fijar todo espesa, entiendo que pueda parecerlo a un espectador que no la conozca o que no le esté acostumbrado a su manera de hablar, o de escribir, mejor dicho, porque ella le encanta escribir, se coincide con una escritora-directora, y hace películas en efecto muy complejas, con distintos niveles de lectura, y por lo tanto, cuando uno no va preparado para eso, entiendo que pueda resultar extraño.

Greta Gerwig es una cineasta que nace del cine independiente, y yo siempre he dicho que Barbie es una superproducción de Hollywood, pero con corazón indie, la abrogatura del cine independiente norteamericano.

Y esto hace que, claro, yo ya fui a ver la película preparada para encontrarme con lo que yo llamo el estilo Greta, y por lo tanto, creo que desde el primer momento es cierto que la película juega, con las Barbies, ¿qué se hace?, se juega, y la propia voz en off que va narrando la historia nos lo dice al principio, que con las Barbies uno juega, las coloca en un sitio y en otro, y que hay una serie de reglas que uno tiene que entender y que pactar con ellas.

Y toda la película es un grandísimo juego que comienza en efecto en su sentido más literal, que es como vemos el mundo de Barbielandia, donde los muy vestidos, las casas de insomnio, todos los accesorios que tiene esa muñeca aparentemente perfecta.

Y, como dices, es quizás el momento en el que se puedan plantear o se ponen sobre la mesa una serie de argumentos que quizás, de nuevo, a un espectador un poco desprevenido o un espectador también consciente un poco de las luces y las sombras de nuestra cultura contemporánea, donde todo el mundo doc está también tan presente, de sorprenderse porque lo que se encuentra ahí es una serie de estereotipos o de argumentos que le resulten circunstanciales.