BONA DEA - Cuaderno de dioses XV - P123
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En el programa de hoy conoceremos a una diosa que ha sido definida de mil maneras por las fuentes escritas. Para unos simboliza la aristocracia romana, para otros un modelo de virtud y quizá para otros una diosa a la que invocar en tiempos de necesidad: BONA DEA.
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Referencias CIL de las inscripciones citadas:
1- CIL VI 75 =/LS 3508. Anteros, esclavo de Valerio, ha dado esto a Bona Dea Oclata, voluntaria y alegremente.
2- CIL I2 972 (= 816) = VI 59= VI 30.688 = ILS 3491 Quintus Mucius Trupho, liberto de Quintus, hizo un voto como esclavo, y lo cumplió después de su manumisión voluntaria y justamente. Dedicado a Bona Dea.
3- CIL VI 30.853. Voluptas / Rutuleia Bonae / Deae d(ono) d(at) pro Her/mete.
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Roma veinticinco de enero del año sesenta y uno antes de cristo cicerón escribe una carta a ático como creo que habrás oído mientras se celebraba un sacrificio para el pueblo en casa de césar se presentó allí un hombre vestido de mujer y cómodas vestales hubieron de reiniciar el sacrificio el hecho fue denunciado por quinto con mi oficio ante el senado luego el asunto fue remitido por decreto del senado las vestales y los pontífices y estos decidieron que aquello era sacrilegio después los cónsules por otro decreto del senado promulgaron una requisitoria césar ha repudiado a su mujer en este proceso pisón movido por la amistad hacia publio clodio se esfuerza porque la requisitoria que él mismo lleva y la lleva de acuerdo con un decreto del senado y sobre un asunto religioso sea desechada sala hasta el momento está actuando con firmeza y severidad los hombres honrados son alejados de las causas por las súplicas de clodio se reclutan bandas yo mismo aun cuando al principio era un licurgo me voy agrandando por días catón presiona y a cosa temo querido ático que este asunto abandonado por las gentes de bien y defendido por truhanes sea motivo de grandes males para la república hoy en roma eterna hablaremos de la diosa protagonista de la ceremonia en la que se coló publio clodio y que generó uno de los grandes escándalos de finales de la república te doy la bienvenida al cuaderno de dioses de la bona dea otra vez otra vez empezamos con una cita de cicerón no es hecho a propósito es que el tío escribió mucho y además es una de las grandes fuentes para hablar de los dioses y hablar de esto aunque hoy trataremos más por supuesto pero es de las grandes para em rezar a hablar de la bona dea y creo que no es nada revolucionario así me lo saco de encima hay que decir que buena idea no es su nombre real aunque con el paso del tiempo acabó siéndolo cicerón dice bona dea es esa diosa cuyo nombre ni siquiera debe ser conocido por los hombres la esposa de fauno era una mujer tan virtuosa que excepto por su esposo ningún hombre la ha visto durante su vida ni he escuchado su nombre basándose en barrón lactancia dice que fue por esta razón que las mujeres romanas la adoraban en secreto y la llamaban bona dea la buena diosa también serbio en su comentario sobre la eneida de virgilio afirma que según sus fuentes la hija de fauno era llamada bona dea ya que estaba prohibido pronunciar su nombre macrobio por su parte nos presenta una m elia gama de interpretaciones para la diosa a hablar sobre el origen del nombre del mes de mayo dice que en las calendas de mayo se dedicó un templo amaia bajo el nombre de bona dea luego identifica bona dea con la tierra quien a su vez es la misma maya también enfatiza que bona dea es un título de dirección y es capaz de enumerar una serie de diosas todas las que se puedan identificar con bona dea parece ser que aparte de todo esto bona dea estaba relacionada con la medicina una capacidad que conocemos tanto por la literatura clásica como por la epigrafía y estaba estrechamente conectada con salud y con higia si esto te pa hace poco bona dea también está relacionada según algunos con juno propercio nos describe un encuentro de hércules con las adoradoras de bona dea y hércules se piensa que son adoradoras de juno esta es también la razón por la cual en italia no se permite que las mujeres participen en los ritos de hércules cuando hércules con el ganado de gerión viajaba por los campos de italia una mujer en respuesta a su petición de agua para calmar su sed dijo que no le podía dar agua porque era la fiesta de la diosa de las mujeres y no se permitía ningún hombre probar algo que tuviera que ver con ello por lo tanto hércules cuando instituyó un sacrificio prohibió solemnemente la entrada de las mujeres ordenando a políticos y binarios quienes estaban a cargo de los ritos que no permitieran la presencia de ninguna mujer algunos autores afirman que la maya a quien se le ofrece sacrificio en el mes de mayo es la tierra y que recibió este nombre debido a su gran tamaño así como en sus ritos es llamada la gran madre magna mater