EL BUEN PASTOR 10-05-2025

En Radio Galilea, otro mundo es posible.

Este saludo de paz llegue hasta sus corazones, les alcance a sus familias, a todas las personas, donde quiera que se encuentren, a todos los pueblos, a toda la tierra. La paz esté con ustedes.

Esta es la paz de Cristo resulto, una paz desarmada y una paz desarmante y también perseverante, que proviene de Dios, que Dios que nos ama a todos, incondicionalmente.

Juan Pablo II como continuidad a Juan Pablo I, por ejemplo, que no llegó a gobernar prácticamente nada.

Entonces, ¿quién fue León XIII? Probablemente ustedes ya sepan que León XIII hizo muchas cosas junto a un pontificado muy intenso, con mucha novedad, digamos, pero más conocido fundamentalmente por la Rerum Novarum, una encíclica que publica el Papa, León XIII, y que es la primera encíclica social, es decir, marca el inicio del pensamiento social católico moderno, porque hasta el momento, digamos, todas las encíclicas y los documentos y el rol de la Iglesia era explícito, ¿no? Explícito es otra cosa, pero explícitamente era dedicarse a la producción de un contenido, de un texto, de una narrativa puramente espiritual, pero acá León XIII arranca con esta encíclica Rerum Novarum que marca, es una encíclica netamente social y que es una respuesta a la cuestión obrera que estaba como muy candente en ese momento, es el momento donde surge el socialismo con mucha fuerza, el marxismo con mucha fuerza, y entonces el Papa hace una respuesta tanto al capitalismo como al socialismo, al comunismo o al marxismo en realidad, ¿no? Surge en un contexto de la revolución industrial con muchas desigualdades, mucha gente que trabajaba en el campo, que trabajaban como campesinos, que eran autosuficientes, bueno, quedan despojados o se despojan por la dinámica económica que se establece, digamos, de sus tierras y se inscriben, digamos, en lo que son los primeros obreros, las masas obreras de industrias profundamente explotados, ¿no? Estamos hablando de épocas en donde los obreros trabajaban 12 horas, donde también trabajaban a veces niños, donde trabajaban mujeres, obviamente no había ningún tipo de derechos laborales, es decir, no había vacaciones, no había descanso, no había aguinaldo, los sueldos los definía el patrón, eso implica el surgimiento de conflictos entre clases básicamente, y bueno, esta fue la base que inspiró encíclicas sociales después, como Cuadragésimo Ano en 1931, Popular un Progreso en 1967 y Centésimos Anus en 1991.

Hay que leer esas encíclicas, son realmente una joyita.

Es decir, lo que hace León XIII básicamente es un puente entre la fe y la realidad social a la que tanta relevancia le ha dado Francisco.

Como lo hicieron también los papeles,