La caída de la civilización minoica

En el programa anterior hablamos de cómo surgió la civilización mi nunca de su modus vivendi religión arte comercio y sistema político así como su relación con otros pueblos y divagando como se en la civilización antigua en este episodio veremos como la ceniza de la destrucción llegó a la isla aunque no tenemos la certeza de que pasó realmente efectivamente en este segundo capítulo sobre los y con su vamos a hablar y más bien de su digamos periodista acción es decir las diferentes épocas que se supone que vivieron te acuerdas no vamos a entrar en términos arqueológicos porque hay se supone un médico antiguo medio tardío te vamos a explicar por lo que podemos saber los principales cambios como su mundo veremos que hay muchas teorías y muchas dudas porque como comentamos en el programa anterior no hay no podemos saber de qué habla sus textos escritos es decir mirar su culturas como mirar un libro con dibujos y entender el texto por eso en el programa anterior salió el tema del manuscrito phoenix y bueno pues aparte de eso vamos a ver que parece ser que ocurrió para que en ese momento de la historia hubiera médicos y luego aparentemente no así que podemos empezar con este breve resumen no jota cómo lo ves si ya empezó con la destrucción de acuerdo en el programa anterior vimos que la civilización me parece que se organizaba en torno a lo que nosotros llamamos palacios esta es nuestra insista en nuestra interpretación moderna basándonos en los restos arqueológicos nuestros conocimientos previos de otras culturas y más o menos lo que queda ahí también y la influencia de la arqueología más antigua que estaba empeñada en que el mito tenía que haber sido tal cual menos por la parte mágica es decir que realmente minos existió si no es posible cayó minotauro entonces tuvo que haber un culto basado en el toro etcétera etcétera ojo no quiere esto decir que estudian totalmente equivocada creo que como bueno señores del diecinueve tenían un sesgo importante entonces muy posiblemente un bicho sube ha extrañado de que le llamaremos palacios pero tampoco sabemos como entendía yo realmente esas estructuras sea como sea una especie enormes edificios a veces casi ciudades a menudo van cambiando con las épocas pero en general destacan por su estructura laberínticas bueno aquí nos encontramos con otro ejemplo de terminología moderna porque es verdad que el término laberínticos en parte está inspirado por su estructura real que aparentemente son un montón de cámaras y habitaciones sin una orden previo y que parece que servían para diversas actividades y bueno entonces también sin embargo también tiene una influencia también de esa idealismo del diecinueve porque se quiere forzar el parecido que por otra parte tienen un parece que tiene que no están decirlo parece que puede estar realmente presente la realidad pero forzar que el mito del laberinto del minotauro estuviera basado en estos palacios donde por otra parte hay muchas representaciones de los toros de hecho ya sabéis el propio nombre de mi nórdicos viena del mítico rey minos porque no se saben principio como se llama esta gente vimos que los egipcios les conocían como activo o algo parecido entonces pero es difícil de saber que probablemente la antigua civilización cretense álvarez se llamase que o algo así no lo podemos saber pero sea como sea el caso es que estos palacio que era la base la base de la civilización melódica también son los que lanzar las bases de hola soy jose y venga disculparme por esta introducción debido a la caída de la llamada de además adelantó que obtuve mismo episodio haber otra interrupción ya no por problemas técnicos sino problemas postales así pues efectivamente los palacios son la base de no solamente parece que fueron la base de la civilización menorca las que son la base de lo que podemos conocer sobre ella menos alguna excepción como las cuevas sagradas si alguna otra cosilla así que en gran parte la así intentamos que lo que vamos a hacer a continuación se intentamos narrar una historia de cómo se desarrolla esta cultura cuyos textos no podemos leer la mayor parte de la separación de las épocas proviene como no queremos meternos en arqueología profunda