"Caperucita Roja", de Charles Perrault

El miedo no es tan difícil de entender después de todo acaso no teníamos todos miedo cuando éramos niños nada ha cambiado desde que caperucita roja se enfrentó al lobo feroz lo que nos asusta hoy es exactamente lo mismo que nos asustaba ayer es sólo lobo diferente y este miedo este mismo miedo está arraigado en cada individuo alfred hitchcock si mi amiga todos conocemos la historia de caperucita roja qué demonios nos contará ahora este tarado la historia de un lobo y una niña desobediente que nos advierte sobre los peligros de desviarnos del camino si no te encontrarás con el lobo está comerá bueno al fin y al cabo es un clásico del terror a su manera porque hace mucho tiempo que existen los cuentos sobre bosques oscuros y lobos que acechaban en las sombras desde tiempos remotos se dice que el cuento de caperucita pertenece a una tradición anterior mucho más antíguo a los mitólogos consideraron durante un tiempo la posibilidad de que el cuento primigenio tuviera su origen en asia otros investigadores y antropólogos han aplicado sistemas de búsqueda de ancestros común es en estas historias patrones que facilitarán el seguimiento de forma similar al de la teoría de la evolución de las especies porque sí amigas los cuentos están vivos caperucita roja no es solo la historia del miedo al lobo feroz existen versiones de todas clases en culturas muy diferentes en alemania los hermanos grimm popularizaron el cuento en el siglo diecinueve una vez más inspirados en el texto del francés charles perrault este a su vez bebía de la tradición oral de francia y austria según se cree pero hay variaciones en áfrica y asia en japón china y corea del famoso cuento el lobo y los siete cabritillos se ha contado en oriente medio y diversas partes de europa desde el siglo primero y es sin duda el origen que muchos atribuyen a los patrones de caperucita la pregunta en este punto sería porque nos han llamado tanto la atención los patrones de esta historia en particular porque en tantas partes del mundo en tiempos y épocas tan diferentes la imagen de una joven que se aventura en el bosque nevado con su caperuza roja y termina devorada por una cruel alemania es lo suficientemente poderosa como para generar el interés de una audiencia más habitual en este tipo de historias los niños fácilmente impresionables pensarán muchos pero también con un sentido bastante inocente de la crueldad del horror se interés por lo morboso por la muerte el dolor por lo desconocido aquí la escritora e investigadora doris ves hacerla and se hace una pregunta muy interesante es la historia de caperucita roja una narrativa de hombres lobo y no son acaso los hombres lobo una representación del sentido más animal de la especie humana de su agresividad su depredación de su maldad ciertamente la noción del lobo disfrazándose de abuelita es más fácil de aceptar si la bestia es una especie de cambiaformas el lugar de la creencia generalizada del lobo simplemente disfrazado por eso queríamos empezar este homenaje a caperucita con una versión de la historia del si siglo diecinueve menos conocida para el gran público donde encontramos una tentadora visión del lobo concebido como algo un poco