
Castra Aestiva. X- Espartaco. ¿Héroe o villano?

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¡Salvete calamares!
Bienvenidos a una nueva entrega del canal. Rescatamos hoy esta disertación que tuvimos años atrás sobre el papel o la naturaleza de Espartaco. ¿Fue un héroe? ¿O más bien un villano? Decididlo vosotros mismos y nos lo dejáis en comentarios y disfrutad tanto de vuestras vacaciones como de nuestros especiales de verano.
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¡Salvete calamares! Continuamos con Castra Estiva, el programa de calamares de verano. Esperamos que estéis disfrutando mucho de esta sección, de este top hits, de los mejores éxitos de nuestro podcast. Y ya queda poquito, ya queda poquito para volver a la normalidad, pero quedan aún unos cuantos programas de rememoración. Así que sin más, sin entretenerme más, disfrutad del verano, de lo que os quede. Si ya lo habéis pasado, espero que hayáis vuelto a la rutina con normalidad. Y en breve volvemos nosotros a nuestra rutina. Así que sin más os dejo con Castra Estiva. Bienvenidos a una nueva entrega de Calamares a la Romana con compañía de un etrusco. Este es el vídeo de hoy. Tenemos aquí de nuevo a Manuel Martínez. Y hoy no venimos a hablar de cine. Hoy venimos a hablar de un personaje que sí que hemos tratado en un vídeo anterior que os tenéis aquí, que es Espartaco, una de las grandes joyas del cine histórico. Ya analizamos esa película. Y hoy venimos a hablar... de la vida de ese Espartaco, de la parte más real. ¿Espartaco, héroe o villano? ¿Qué tal, muchachos? ¿Vosotros qué creéis? Yo creo que fue un héroe para unos y un villano para otros. Pero yo, como soy romano, de pro, o sea, me llaman Catón, imagínate, es un villano.
Yo diría villano, pero es que me sale, me viene Kirdula a la cabeza y no puedo decir villano. En el caso de Espartaco hago una excepción, va. Héroe. Bueno, esto depende del prisma, del punto de vista desde que se enfocara. Para unos, obviamente, era un libertador, fue un transgresor, fue un elemento que luchó contra la opresión de la República Romana en aquel momento, de un sistema puramente y netamente esclavista, que basaba su fuerza de poder y de trabajo en el esclavismo, y para otros, obviamente, pues fue un... Perdona, Sergio, perdona, Sergio. Los romanos no eran esclavistas, era lo que decían los dioses que tenían que hacer. O sea, que Espartaca era un esclavo porque se lo merecía, según los dioses. De los romanos. De los romanos. Porque para los dioses tracios, a lo mejor... Claro, había un debate en el Olimpo, ¿no? Hay un debate, oye, ¿qué hacemos? ¿Qué les damos a los romanos? ¿La capacidad de ser esclavistas o no? La verdad es que esclavistas eran todos, al final. El perdedor terminaba siendo esclavo, ¿no? En este caso... El perdedor, en este caso, aunque en la película parece el perdedor, es un desertor, en realidad, espartaco, ¿no? En la historia real.
Claro, es que lo que queremos haceros aquí es hablaros un poquito sobre la historia real detrás de lo que es la película, porque hay que entender que hay que buscarle un origen a Espartaco, que a las fuentes romanas les cuesta ubicarlo, porque obviamente las fuentes son partidistas y obviamente van a vender el producto que más interese en ese momento. Y hacer una buena propaganda de un personaje que no es nadie... pues obviamente siempre queda mejor decir que te enfrentaba a un noble. Te voy a hacer una pregunta, Sergio, y ya nos introducimos. Tú, si eres un historiador romano y tienes un enemigo formidable como Espartaco, ¿pensarías que es un mindundi que ha salido, yo qué sé, el hijo de un carpintero o el hijo de un panadero o un noble con mucha inteligencia? ¿Qué podrías en la obra? Quedaría como el culo. O sea, si tú dices que es un maldito arrastrado de la vida... que te ha montado un berenjenal allí, que se está paseando por Roma con un ejército de 120.000 esclavos, que te lo está poniendo todo patas arriba y si encima reconoces que es el hijo de un artesano o de un panadero o el matado de su pueblo, es que te imaginas que es el puto matado de su pueblo y dices que ese tío te está encabezando una revuelta que te está machacando a legiones enteras.
Hombre, por lo menos di que es un príncipe, que es un noble y eso queda mejor. Pero obviamente a mí me surge la segunda pregunta, si de verdad fuera un noble... Más de uno de nosotros, con los ejemplos que tenemos a lo largo de la historia, sabemos que normalmente cuando se capturaba a un noble o se hacía prisionero a un noble, se solicitaba un rescate y la familia de ese noble lo que hacía era interesarse por él e intentar recuperarlo, ¿no? Y se cobraban auténticos rescates. Te lo decía porque la inconcluencia es esta, es un hombre de origen noble, sin embargo, parece ser que esta misma fuente dice que estuvo sirviendo en las cortes auxiliares, ¿no? No tiene mucho sentido. No, también tiran del nombre, porque el nombre era nombre de rey, al parecer. Pero bueno, esto es... Que a lo mejor no se llamaba ni Espartaco, que se llamaba, yo que sé... Puede ser. Bien traído, Sergio. Bien traído. A lo mejor no se llamaba Espartaco y le pusieron Espartaco para eso, para hacer esa... Bueno, es especular, pero cosas más raras han visto. Lo que sí que parece que se ponen relativamente...




















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