CEUTA Y MELILLA SON ESPAÑA

CEUTA Y MELILLA SON ESPAÑA

8/2/2026 · 40:24
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Antena Historia
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Cada vez que la tensión escala en la frontera sur de Europa, el debate público se llena de consignas rápidas, adjetivos de trazo grueso y acusaciones de colonialismo. Desde Rabat se insiste periódicamente en calificar a Ceuta y Melilla como «plazas ocupadas» o «reductos anacrónicos». Pero... ¿Qué nos dice la documentación histórica cuando apartamos la espuma de los titulares periodísticos?

En este episodio de Antena Historia, Antonio Cruz Medina aborda un análisis historiográfico riguroso y sin concesiones para desgranar la trayectoria jurídica, política y militar de las dos ciudades autónomas españolas en el norte de África.

¿Qué vas a escuchar en este programa?

Las raíces seculares (1497 y 1580/1640): Cómo y por qué Melilla se integra en la Corona de Castilla casi un siglo antes de que existan los contornos estatales del Magreb moderno, y el camino dinástico por el que Ceuta juró lealtad a Felipe IV.

El origen del Estado marroquí: La distinción fundamental entre el Bled el-Makhzen (territorio bajo autoridad del Sultán) y el Bled el-Siba (tribales independientes), y por qué la independencia de 1956 atañe únicamente al territorio del Protectorado delimitado en 1912.

La doctrina del «Gran Marruecos»: El ideario de Allal al-Fassi y la estrategia de la expansión territorial hacia Mauritania, Argelia y las plazas españolas.

La Guerra de Sidi Ifni (1957-1958): El conflicto no declarado donde tropas de reemplazo, tiradores y legionarios combatieron contra las bandas armadas del Ejército de Liberación Marroquí en Edchera, Tiliuin y Telata.

La zona gris y la presión híbrida contemporánea: Del choque del islote Perejil en 2002 a la instrumentalización de los flujos migratorios y el cierre de aduanas comerciales en la actualidad.

Un viaje imprescindible por los archivos, los tratados de límites y las operaciones de campo para comprender por qué la presencia española en África no es un capítulo colonial, sino una realidad histórica continuada que precede a la propia cartografía de los estados norteafricanos.

🎧 Escúchalo ya en Antena Historia. Si valoras el rigor histórico independiente, comparte el programa y déjanos tu comentario.

RECURSOS DE BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

Miralles, Juan B.: Ceuta y Melilla en la historia diplomática española. Madrid, 2008.

Casas de la Vega, Rafael: La Guerra de Ifni-Sáhara. Servicio de Publicaciones del EME, 1985.

Canales, Carlos y del Rey, Miguel: Breve Historia de la Guerra de Ifni y del Sáhara. Ediciones Nowtilus, 2010.

Torres García, Ana: La mirada del vecino: Las relaciones hispano-marroquíes en el siglo XX. Editorial Biblioteca Nueva, 2013.

Cajal, Máximo: Ceuta, Melilla, Olivenza y Gibraltar: ¿Dónde termina España? Siglo XXI de España Editores, 2003.

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Saludos a todos, bienvenidos a este programa especial de Antena Historia. A ver, antes de comenzar, os voy a decir que estoy calentito, estoy muy calentito. Y ve, vamos a ponernos en situación. Porque bueno, cada vez que encendemos la televisión, abrimos, no sé, nuestro móvil, consultamos algún informativo sobre nuestra frontera sur, nos topamos con imágenes que transmiten, con lo que habéis visto, una sensación constante. de tensión, de peligro, imágenes del espigón del Tarajal cercado, la valla de Melilla intentando saltarla, titulares cargados sobre, ¿qué te digo yo? Asfixia comercial, avalancha en los pasos fronterizos, presión migratoria desbordada, invasión, ¿vale? Eso es lo que vemos. Y de forma paralela, desde los despachos oficiales, españoles, por ejemplo, Y, por supuesto, de la Cancillería de Rabá, llega con puntualidad matemática la misma estrategia retórica de siempre.

Ojo, esto lo están viendo hasta el último rincón del planeta. Están viendo que España no es capaz de cuidar su frontera. Ahí tenemos a los socios europeos, los que, teóricamente, nos tendrían que ayudar. Y, sin embargo, lo que están es cerrando sus puertas. ¿Vale? Pues... Se está viendo en todos sitios y se está proyectando una consigna diplomática peligrosa para España y muy calculada. Se está difundiendo y proyectando la tesis de que Ceuta y Melilla son presuntos reductos anacrónicos de un pasado colonial europeo que España debería devolver. Para completar así... La supuesta integridad territorial del Reino Alawí de Marruecos flipa. A ver, para estos pelagatos, que siempre los hay además dentro de España, bueno, los hay a patas. Es una narrativa muy seductora. Hoy, el pasado colonial, los explotadores, a las barricadas. Todo esto, esto es muy seductor para este tipo de gente.

Funciona estupendamente en ciertos foros diplomáticos internacionales. Por supuesto, los cuatro idiotas de España. Que los hay, por desgracia. ¿Por qué? Porque esto penetra, hijo. Pues penetra porque se desconoce la densa y compleja historia de la cuenca mediterránea en total y básicamente en el territorio que estamos hablando hoy. Pero ¿qué pasa? Que cuando situamos esta consigna bajo el microscopio de la historia, ojo, de la historia rigurosa, no la manipulada, que nos presentan e intentan meternos con calzador desde las administraciones. Cuando las metemos en ese microscopio de la historia, se disuelve, se disuelve rápidamente al primer choque con los hechos documentados. Porque, amigos, fijaos en esto. Cuando la flota castellana comandada por Pedro de Estopiñán desembarca en las ruinas abandonadas de Melilla en septiembre de 1497, insisto, 1497, coño, que Navarra no se había incorporado a la corona todavía.

O sea, que en Melilla todavía son más españoles que allí, ¿vale? Y por supuesto... En 1497 no existía el mapa político del norte de África y no existía ningún estado denominado Marruecos, ni con esa estructura legal, ni con esa articulación administrativa, ni con esos límites territoriales. ¿De qué estamos hablando? Y cuando los ciudadanos de Ceuta deciden libremente en el año 1640, 1640, jurar lealtad a la corona de Felipe IV tras la separación de España y Portugal, faltaban todavía siglos para que se trazara cualquier cartografía magredí que hoy conocemos en el Google Earth o en el Google Maps o en los libros de texto. Y esto es muy importante. Hay que echarle un ojito a esto porque este matiz temporal lo cambia absolutamente todo. ¿Por qué lo cambia? Porque no estamos ante un proceso de descolonización pendiente. Inútiles. Inútiles. Me estoy refiriendo a los que...

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