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By Víctor Alvarado Cine y Libertad
Chinas-Arantxa Echevarría, la conexión entre oriente y occidente

Chinas-Arantxa Echevarría, la conexión entre oriente y occidente

10/9/2023 · 03:25
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Chinas-Arantxa Echevarría, la conexión entre oriente y occidente. ¿Por qué esta película ofrece varios puntos de vista?

Puedes escuchar mi comentario a título informativo…

¡Lectores y amigos de Cine y Libertad!

Esta es la sinopsis oficial de...

En un colegio coinciden al comienzo de curso dos niñas chinas de 9 años. Todo el mundo da por hecho que se harán amigas, pero absolutamente nada las une. Lucía, es segunda generación de inmigrantes. Se siente absolutamente española y solo piensa en integrarse con el resto de sus amigas del colegio. Desearía tener unos padres “normales” como el resto de sus amigas, pero los suyos le avergüenzan constantemente porque no hablan español, trabajan más de 14 horas en el bazar y ni siquiera le permiten celebrar su cumpleaños en el Burger King. La otra niña es Xiang. Es adoptada y con su rostro delata allá donde va que no es hija de sus padres. Xiang se pregunta por su familia biológica; ni se siente china ni se siente aceptada ante los demás niños en el colegio. Las dos niñas se cruzarán, separarán y acabarán siendo vitales la una para la otra en la búsqueda de su identidad.

Víctor Alvarado

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Fundación edelvives patrocina este espacio cultural el cine de cuota española es menos cuota que nunca gracias al talento de arancha echeverría que nos ofrece una película titulada chinas entre la que suenan los nombres de leonor watling pablo molinero o carolina yuste no les digo los nombres en chino porque seguramente parece será que estamos hablando en taiwán es el caso es que hemos encontrado críticas interesantes sobre esta producción una producción de una cineasta que ganó el goya a la mejor película nobel con carmen y lola en la que hablaba de la comunidad gitana y sus costumbres que lo hacía realmente bien en esta ocasión hemos encontrado una crítica muy interesante la página web de cine veintiuno en la que dice lo siguiente de nuevo y de forma más lograda muestra una gran sensibilidad a la hora de esforzarse en entender las dificultades de convivencia e integración de quienes proceden de una cultura muy diferente una lengua distinta y con otras costumbres el gran mérito del film es la sensación que tiene el espectador de dándose un baño de realidad debe la trastienda de ese bazar al que uno acude con frecuencia a comprar a cualquier hora del día que le hace falta algo y a modo de testigo oculto constatar el modo en que persiguen las costumbres del país de origen en los mayores junto a los cambios que se producen en las nuevas generaciones no tiene esta historia nada da de sotillo facilón y es que esta cineasta la verdad es que se inspiró a través de un personaje de una anécdota personal que de alguna manera queda reflejada en el personaje de carolina yuste dice yo vivía en lavapiés y como técnico define no tenía horarios nada en la nevera llegaba a las ong de la noche y bajaba la tienda de alimentación que tenía debajo de la casa regentada por chinos siempre había una niña de nueve años que se llamaba lucía acabé haciendo mía de ella y le ayudaba con los deberes además esta mujer se hace una pregunta bastante curiosa un día que no estaba lucía su madre que hablaba muy poquito español me saca una carta y me pregunta que es yo pensaba que era una carta de hacienda o del banco pero la carta de los reyes magos de lucía entonces pensé cómo le explico yo a esta señora lo que son los reyes magos que vienen tres tíos en un camello siguiendo una estrella ella me mira y dice no entiendo nada hay que decir que es una película coral y que habla de algo muy peculiar y es que hay muchas niñas chinas que son adoptadas aquí en españa y que tienen que enfrentarse a la nueva sociedad a su nueva vida sabiendo que todo el mundo sabe que es una hija adoptada porque claro al tener unos rasgos orientales pues todo resulta bastante chocante hay que decir que hay que decir que esta mujer lo cuenta de una manera bastante simpática dice luego está la segunda generación de adolescentes que son los llamados banana entre comillas los goles amarillos por fuera pero blancos por dentro eso es una pasada son españoles por supuestísimo se sienten adolescentes en el instituto pero a la vez cuando llegan a casa tienen toda una cultura atávica de muchísimo tiempo que les pone con los pies en el suelo chinas es la historia de identidad no de dónde vienes del querer ser partícipe del resto en la adolescencia cuando todavía son los muy sensibles

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