Coloquio con Ester Muñoz

Yo voy a empezar con una pregunta sencilla. ¿Por qué estoy yo presentando a Esther Muñoz? Debería estar, no sé, Gabriel Rufián, o mi simpático interlocutor de los miércoles, el señor Bolaños. Y la respuesta es incómoda. La respuesta es exacta.

Es que vivimos tiempos de endogamia y de polarización. Hablamos entre nosotros, nos escuchamos a nosotros y nos presentamos entre nosotros. Y esto en el Club Cielo XXI tiene un motivo, creo que nos obliga a una reflexión. El club cumple 50 años, ha sido durante medio siglo un espacio de conversación, no de unanimidad de conversación. Y hay que entender lo que esto significaba.

En octubre de 1977, un mes después de la legalización del Partido Comunista, Fraga, que era entonces Secretario General de Alianza Popular, presentó a Santiago Corrillo, que era entonces el Secretario General del Partido Comunista. 42 socios se dieron de baja por esa presentación. Es decir, hubo protestas, hubo incomodidad, hubo tensión, pero hubo conversación. Y eso fue precisamente la transición española, una conversación nacional.

Entre adversarios que marchaban en la misma dirección, en la dirección de la construcción de la democracia. Y hoy algo así sería imposible. Cuando he dicho lo de Rufián o lo de Bolaños, nos hemos reído, claro. La conversación pública española está destruida. Basta seguir cualquier sesión de control de los miércoles en los que participamos. Aquí hay varios compañeros míos de la sesión del...

Popular, la propia portavoz, y lo digo yo siempre, si le hace una pregunta directa a un ministro, ¿qué hora es señor ministro? Y la respuesta es siempre ultra, ultra, facha, facha. Y también gracias. Y lo que digo es que la conversación pública está destruida no solamente en el hemiciclo o entre partidos, sino que eso también se traduce a la sociedad. Hace unos días conocíamos la noticia de la cancelación de un acto en Sevilla de un foro.

Periodistas, intelectuales, para hablar de la guerra civil, porque desde un lado la izquierda se negaron a discutir, a debatir sobre la guerra civil con personalidades dirigentes políticos de la derecha. Es decir, hay un ambiente cañita, tóxico, de enorme polarización. Pero es muy importante entender esta cuestión previa, que es que la polarización no es un accidente, ni es bilateral, ni es fruto del ambiente general.

Es la consecuencia de una estrategia deliberada. Se impone de arriba abajo y tiene responsables y un máximo responsable. No me voy a retrotraer a Zapatero el año 2004, cuando empieza todo, porque estamos en el año 2026 y el máximo responsable está en la presidencia del gobierno. Es decir, el objetivo de impedir la alternancia democrática hace que como no puede gobernar por adhesión, intenta gobernar por división.

Es decir, cuando el fin tuyo es el poder absoluto, el poder perpetuo, el poder seguir en el poder, tu medio se convierte en la polarización. Y ese es el resultado que estamos viendo hoy de un enorme, enorme caínico enfrentamiento. Y hay dos símbolos de esa polarización, que son el muro y el pinganillo. El muro que nos divide entre buenos y malos, que hace imposible que uno u otro esté hoy aquí. Y el pinganillo ese que nos tenemos que colocar absurdamente, bueno, nosotros no nos lo colocamos en el Congreso.

Que es un símbolo al final de desconexión entre ciudadanos. ¿Y por qué vengo por ahí? ¿Cómo voy llegando a presentar a la figura que hoy nos acompaña, que hoy va a ser la protagonista? El objetivo esencial que tenemos en España va a ser la defensa de la España constitucional, del legado de la transición, por tanto, de lo que esta casa simboliza.

Y también la restauración de la conversación pública, la reconstrucción de la trama de afectos entre españoles. Para esa tarea no podemos contar ahora con los de enfrente, porque de hecho ni siquiera toleran la discusión entre sí mismos. A Felipe González ya lo han echado del partido el otro día. Salieron varios ministros a explicar que el jarrón este en la estantería ya no cabe y hay que sacarlo de la estantería. Es decir, ni siquiera son capaces de conversar entre ellos.

Entonces vamos a tener que conversar entre nosotros, mucho, intensamente, entre todos los que queremos defender la democracia, proteger el edad.