Columna “Pensamiento crítico”

Estamos dándole la bienvenida en esta subcolumna Pensamiento Crítico a Adán Costa, abogado, profesor universitario, trabaja en el Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales y preside la Comisión de Derecho Indígena Latinoamericano e Interpublicidad del Colegio de Abogados de Santa Fe. Voy a tomar un concepto textual de lo que intercambiamos como ideas con Adán. En esta sociedad que vivimos, en la cual estamos viviendo, los ciudadanos prefieren ser entretenidos a ser representados por la política. Coincido plenamente. Hola, Adán, ¿qué tal? Buen día. Muy buenos días, querida Clara y a la audiencia.

En día de jueves, el día típico para la columna, pero bueno, siempre tenemos la plasticidad de adecuarnos a las realidades. Agradecemos. No, no, no, pero lo digo también ustedes en relación a brindar la columna, que es muy importante por ahí hacer estas reflexiones, no por lo que digamos nosotros personalmente, sino porque son tiempos de palabras, son tiempos de palabras, son tiempos de análisis profundo, porque las noticias nos pasan una tras otra, las noticias, lo que queramos, lo que se quiere que se vea, lo que se quiere que se interprete, y bueno, y es necesario a veces hacerle pregunta a esos que quieren que se vean determinadas cosas y no otras.

Un filósofo que a mí me gusta enseñar en mis cátedras, que se llama Giorgio Agamben, italiano, tiene una interesante idea cuando le preguntan acerca de qué es lo contemporáneo, lo contemporáneo, la idea de la contemporaneidad, de compartir el tiempo. Agamben dice algo muy lúcido, bueno, no es lo actual lo contemporáneo, no es lo actual, lo contemporáneo es lo que se ilumina, dice, lo que se ilumina.

Entonces nuestro esfuerzo es tratar de ver lo que se oculta, lo que está atrás de lo que se ilumina, lo que serían las oscuridades, las sombras. Esta es la idea, no porque sea una sombra, sino porque es algo que se ha decidido que no se ilumine. Bueno, entonces hay que tratar de bucear un poco ahí, para por ahí a veces interpretar noticias, dos noticias del día de ayer que son colosales, digamos, en su dimensión, no sé si histórica, pero sí en su dimensión de la difusión.

Estoy hablando de toda la excursión, y me gusta decirlo con estos términos, poco diplomáticos, digamos, del presidente de la Argentina a los Estados Unidos, en esa doble misión de disertar Naciones Unidas, ante un auditorio vacío prácticamente, y bueno, y entrevistarse con el presidente de una de las potencias que hoy tiene el mundo, una de las potencias, y ya estoy hablando, ya estoy tratando de insinuar a lo que va un poco el análisis.

Y después la otra noticia, que quizás no tendría que ver directamente, que se presenta en términos de crónica policial, que es este triple climen con descuartización, con cosas aberrantes a tres niñas, a tres niñas, tres niñas jóvenes en Buenos Aires. Es decir, ¿y qué tiene que ver Trump con esto? Bueno, el primer análisis que quiero hacer, y voy a justificar por qué quiero unir las dos noticias, por así decirlo, como noticias en realidad hay una tragedia, las dos son tragedias, inevitablemente, y trae un poco colación una nota que escribí el domingo cuando esto no había ocurrido, ni la excursión de Milley, aunque ya se sabía a lo que se iba, ni el aberrante crimen.

Pero yo escribí algo el domingo vinculado a la vida de Juan Jacobo Rousseau, no quiero ser largo ni larguero ni histórico, pero voy a ser sintético en una complejidad, pero hablaba del autor del contrato social. El contrato social, en clave occidental, digamos, un francés, un quinebrino, en realidad suizo, pero francés,