Contra la socialdemocracia. FORJA 249

Buenos días sus señorías mi nombre es fortunata y jacinta y aquí da comienzo esta nueva entrega que lleva por título contra la socialdemocracia que en realidad es el tema de mi último libro ya saben ustedes publicado a finales del año dos mil veintitrés y que ya he presentado en el canal pero al que todavía no he dedicado ningún capítulo este libro es el resultado de cinco años de investigación por lo que en el capítulo de hoy aquí la tarea de alguna manera pues muchos de los análisis que desde el año dos mil dieciocho vengo ofreciendo aquí en este canal de fortunata y jacinta lo primero que tengo que aclarar es que el título de este libro el fin de la izquierda lo ha puesto la editorial y responde más bien a cuestiones de mercadotecnia esta precisión es importante porque todos sabéis que yo trabajo desde las coordenadas del materialismo filosófico y que uno de los mitos oscurantistas que trituró el filósofo español gustavo bueno fue el mito de la unidad armónica de la izquierda no existe la izquierda sino distintas generaciones de izquierdas que se van dando históricamente enfrentadas no sólo a las distintas modulaciones de la derecha sino entre sí en ocasiones enfrentadas a muerte como ocurrió en españa durante el periodo de la segunda república y la guerra civil por tanto lo importante del título de este libro es precisamente el subtítulo el desbordamiento de las izquierdas en plural y con minúsculas por el globalismo oficial y de hecho la idea fundamental de este libro es esta idea del desbordamiento el desbordamiento claro cuando uno se pone a hablar de globalismo pues mucha gente se lleva a las manos a la cabeza y empieza conspiranoica conspiranoica conspiranoica la atención la atención bueno pues no el globalismo oficial también lo podemos llamar globalización oficial globalización cosmopolita o globalización ideológica pues bien todo esto remite a un imperialismo de estado del mismo modo que el marxismo leninismo fue el nombre de la ideología o de la filosofía estatal oficial adoptada por la unión soviética es decir globalismo oficial hace referencia a un orto grama imperialista hoy no podré detenerme en estas cuestiones pero sí avanzar et que un trabajo interesante de cara a futuras investigaciones consistirá en ofrecer precisamente una compra nativa entre las doctrinas del tiamat ya saben ustedes la filosofía oficial de la unión soviética y las doctrinas del globalismo oficial es decir lane hematología o el sistema de ideologías puesto en marcha por una parte concreta de la plataforma anglosajona pues en un momento de intensa lucha geopolítica ambas dos harinas de amath y globalismo oficial comparten algunos tramos ideológicos pero ojo no todos solo algunos el hecho de que se compartan algunos tramos lleva mucha gente a identificar una cosa con la otra y a clasificar lo que está pasando ahora mismo como una suerte de comunismo pero no lo cierto es que son muchísimos más los puntos que no comparten el de amat y el globalismo oficial yo tengo iniciado este estudio y aunque todavía no está terminado sí que voy a avanzar ahora mismo algunas de las cuestiones que sí que comparten estos sistemas ideológicos uno tanto el día mat como el globalismo oficial contienen importantes componentes metafísicos y lo hace necesariamente decimos necesariamente porque ambas doctrinas ya saben ustedes están puestas al servicio de proyectos imperiales con vocación universal instante pues bien el principal contenido metafísico que sí que comparten tanto el diamante en la unión soviética como el globalismo oficial es el mito oscurantista del género humano es la idea de que hay que incorporar en su proyecto a todos los pueblos de la tierra de que hay que recubrir a toda la humanidad dos ambas filosofías están administradas políticamente desde los poderes descendentes desde arriba hacia abajo desde las clases dirigentes hacia la ciudadanía a través de los sistemas educativos las leyes los productos culturales etcétera esta característica también la comparten tres ambos sistemas de ideologías son presentados como saberes obligatorios para todos los ciudadanos que formen parte de aquellas sociedades que estén bajo la órbita de influencia de esos imperios es decir se les concede un papel instrumental ideológico respecto de otros saberes prácticos considerados como su coordinantes saberes científicos técnicos artísticos etcétera en el caso del globalismo oficial esta subordinación es muy evidente por ello se habla de matemáticas con perspectiva de género de música democrática de deportistas contra el cambio climático de arte feminista o de arte de colonial etcétera cuatro ambas filosofías son dogmáticos