Conversamos con Remedios Zafra

Estás escuchando convenzamos un espacio de diálogo de la revista documentación social de cáritas española hola hace marinas antes cierra y desde el equipo de estudios de cáritas española os damos la bienvenida a conversamos un nuevo pocas de documentación social en el que dialogamos con personas involucradas en temas sociales para reflexionar sobre la realidad que nos rodea conversamos con remedio esta escritora y ensayista que enfoca su trabajo reflexivo y de investigación al estudio crítico de la teoría contemporánea el feminismo la creación y las políticas de identidad en las redes tras recibir en dos mil diecisiete del premio a la grama de ensayo por el entusiasmo pública la continuación de la reflexión que iniciaba en frágiles buenas tardes remedios buenas tareas lo primero que me gustaría preguntarte es porque frágiles frágiles es muy fruto de su época frágiles no es el primer título que tenía ese libro que era un libro para mí necesario porque nace como la interpelación a una serie de imágenes que yo llamaría cartas de hecho el libro está articulado casi de todo instalar pero recibir posteriormente a la presentación del entusiasmo tuve la gran suerte de detener interlocución muy productiva con con concesiones sería muy identificadas con la protagonista concebir puede ser una trabajadora en el ámbito de lado creativo cultural académico una persona muy cercana a tantas que nos pueden estar escuchando y que de pronto vieron que algo tan positivo como el entusiasmo tenía esa arista negativa y empezaron a reflexionar sobre las condiciones de precariedad de la época contemporánea la gala interpelación para mi era obligada por qué tanto las charlas que eran frecuentes y las que hablábamos sobre estos temas como multitud de de encuentros relacionados con el libro pero muy especialmente de una manera individual fueron llegando a mi correo electrónico esos mensajes y no se veía entre esas personas y parecía que que eso era importante esas personas todas ellas hablaban de su vulnerabilidad social y empezaban a hablar también de su fragilidad como como sujetos y como cuerpos cansados y agotados trabajo e incluso enfermos por que empieza a coincidir este período de dos tres años se empieza a coincidir con la pandemia que es justo cuando cuando estoy dando una forma escrita la última parte de frágiles frágiles por tanto habla de de esa toma de conciencia de muchos trabajadores entusiastas que de pronto se se reconocen también con una vulnerabilidad social en relación a la normalización de una precariedad que habían pasado por alto y se reconocen también en como un frenazo de época que que les zarandeando con la pandemia y que les hace ver les hace ser conscientes un solamente de su propia fragilidad por cuerpos caduco sino por estos cuerpos caduco con los que vivimos sino la fragilidad que que que les rodea ese asomarse al balcón y ver que los vecinos que los amigos están confinados hemos pasado gran parte de tiempo confinados o están enfermos esa nueva percepción de de lo que es un somos como manos yo creo que puso sobre la mesa el importancia de la fragilidad en nuestra vida no como algo negativo porque menudo hacemos una lectura negativa de la fragilidad sido la fragilidad como costura comunitaria de la solidaridad el ser conscientes de de ese deseen poder con todo para para reconocer la la la necesaria implicación en lo social que para mi era una cuestión en crisis cuando hablamos de crítica laboral y de críticas si de alguna manera hemos visto que lo que nos hace fuertes y afrontar la fragilidad es también al estar unidos y nos unimos precisamente desde esa conciencia de necesitar el apoyo de las demás personas así como la necesidad de apoyar a otras personas no que parece que sí impulso también también lo tenemos de alguna manera claro para mi era muy importante que el concepto de fragilidad estuviera relacionada con concepto de solidaridad y de comunidad yo entiendo que en los últimos años una de uno uno de los gastos de del capitalismo