Crisis de la fe. parte 2

Bienvenidos al placas del instituto un espacio para reflexionar y responder por medio del evangelio de jesucristo a los dilemas morales que nos plantea el escenario contemporáneo saludos queridos amigos bienvenidos al pocas del instituto crocs y pues tengo que decir que en el pasado yo dije que estábamos en el cuarto y el quinto y se supone que ahora este debería ser el sexto así que sabía tu lucas locos lucas bienvenidos no pasa nada pasa nada aquí estamos de vuelta en el tercer episodio es que saben lo que sucede justo estaba leyendo a don miguel de una mono y el insistía que en el principio era la palabra en el principio era el verbo y el lenguaje cobró un sentido muy importante no así el número por eso yo me equivoque el número de los episodios leyendo el libro bueno ley no lo había leído en san miguel bueno mártir de una uno y qué te pareció a interesantísimo interesantísimo la paradoja de él moría para salvar a su vez más bien dicho moría en vida para salvar a su a su pueblo este obviamente no podemos decir que que es un contenido teológico ortodoxo pero pero la misma paradoja que hacía bueno el él seguía como como párroco en vida sirviendo pero estaba muerto con tal de salvar al pueblo no salvar la fe del post es que y de este trabajo muy bueno y es que me encontré con esta frase que me fascinó y y probablemente algún día tengamos algún pocas en el pensamiento de miguel de una mina uno uno porque él decía que el lenguaje no es el embol torio del pensamiento sino que es el pensamiento mismo bueno miguel de hola qué significa bueno pero hay una frase tu todas manejado igual a un filósofo de chofer de nadie más marchar mac luján decía que el que el medio se convierte en el mensaje es medio de las desgracias se convierte en el mensaje entonces no son lo mismo pero no es lo mismo un abono a marcha almagro campero tarea interesante tocar el pensamiento una mona porque es de los filósofos más importantes españoles no así es y de ahí nos podemos derivar con ortega y gasset este javier subir y pero es que yo no sé si has leido javier subir ibero complicado es complicado es bueno yo lo he leído un poco a veces complicado por sus neurología reporte uno dice bueno que a que se referirá con esta nueva palabra ahorita pero yo siento que lo hace para decirnos que somos ignorantes si tiene razón pero muy es fascinante subir y realmente porque tiene unos tomos muy muy interesantes sobre dios sobre el sentido de la vida también y este bueno sobre el pensamiento de la filosofía de los nichos de la meta física también entonces es muy interesante su pensamiento aplicado en el español hubo un aporte muy importante desde de de uno en uno corte láser y javier subir y sobre todo al tema del sentido a la vida y afecto algunos pensadores que estuvieron en américa latina por ejemplo me recuerdo de juan juanma y que precisamente escribe un libro que sigan así el sentido de la vida y el llegó a ser rector o presidente del seminario de de princeton pero bueno los vericuetos toda esa explicaciones para ahora decir porque cometí el error verdad de decir episodio cuarto cuando tenía que ser el episodio quien es el episodio haciendo un paréntesis es éste como interesante recalcar estos pensadores porque subir y fue creyente de algunos dirían creyente en que sentí pero si tuvieran un pensamiento teológico importante de hecho tiene un librito pequeños se llama el problema de dios es muy muy bueno pero miguel de una mono también otro otro creyente y a mí me resultan que importante a veces traerlos a colación porque a veces en el ateísmo no lidia con estos personajes y y creo que lo leíamos en un libro que estábamos comentando de que para ese tipo de mentes sobresalientes a veces causan como una espina en el pie aquellos ateos que no que no saben ni dar con ese pensamiento es decir como personajes de la talla de subir y de miguel de una mono y podríamos hablar de otro de infinidad de filósofos han podido como o han reflexionado el problema de dios bueno solo uno no es algo como a veces se toma muy banal mente o muy