La cruz de Jesús. Implicación hasta el final. Toni Catalá.

Buenas tardes ahora que se acerca la pascua queremos hacer unas preguntas anthony catalán sobre el sentido del sacrificio de jesús en la cruz en el viernes santo tony es jesuita de aquí del centro de rugby experto en cristal logia y seguro que nos puede iluminar tony porque siempre hemos dicho que el la muerte de jesús es un sacrificio es necesario para la redención del pecado de los hombres haber mirar un tema de sacrificio es un tema que vienen huida atrás que nos ha configurado mucho sobre todo la espiritualidad occidental el tema viene del siglo me agobia muy atrás estamos en el siglo en un contexto cultural en que las ofensas se miden por la calidad de la persona ofendida aquí tenemos que situar los contexto eso quiere decir que una ofensa no es lo mismo una ofensa al señor feudal campesino porque la ofensa y esta es la clave que si se percibe muchas cosas entre desbloquear esta es la clave de interacción por qué porque la ofensa repito se mide por la calidad de la persona ofendida no es lo mismo llamar hijo de mala madre al señor feudal vecino entonces la lógica es hemos pecado hemos aprendido a dios dios es infinito como la ofensa se mide por la calidad del ofendido nosotros no podemos parar la ofensa que somos finitas entonces la cristiandad se vive en una situación sin salida de mucha angustia es decir no hemos pecado ofendida días no hay salida no hay salvación entonces la genialidad de esa noche uno de los filósofos más potentes que tuvo con la iglesia en su contexto hay que pensar con textualmente escribió una horita acordes somos porque dios hecho hombre en que fluye la respuesta es decir jesús es verdadero dios y verdadero hombre porque esa confesión de fe en el siglo i hasta adquirida la conciencia de la iglesia jesús es verdadero dios y verdadero hombre se ofrece como sacrificio de expiación cuidado enseguida que detrás hay una imagen muy arcaica de días se ofrece como sacrificio de expiación se ofrece como que se ofrece es divino porque es verdadero días de dios a dios que queda reparada la fecha cosa que nosotros no podíamos hacer y como el que se ofrece también es humano los méritos de ese sacrificio se nos aplica eso oírlo los siglos casi me atrevo a decir que es como tener un alivio vista impresionante hay salida hay salida la red y sacrificio de la cruz pero claro hay dos cosas muy oscuras que dice hasta el mismo ratzinger benedicto diseños por eso la teología textual siempre es que yo no puedo creer de ninguna manera en un dios que necesites para ofrecer eso es una cobertura de dios y después todo lo que jesús dijo hizo antes del viernes santo es irrelevante por lo tanto dónde está la vía de salida hoy nos separemos nunca la muerte de jesús habiendo amado amor hasta el final tenemos un sumo sacerdote compasivo infiel dice a la carta a los hebreos compasivo y fiel que se puede comparecer de nosotros y comparecer es padecer con solidarizarse con nosotros por qué pasó en su vida por donde nosotros pasamos qué es el amor hasta el extremo entonces