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¿Cuál es el Verdadero Papel del ESTADO en relación a los MERCADOS? - Fundamentos de Economía (40)

¿Cuál es el Verdadero Papel del ESTADO en relación a los MERCADOS? - Fundamentos de Economía (40)

6/27/2026 · 10:17
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Este es el vídeo n° 40 de nuestra lista de reproducción dedicada a los Fundamentos de la Economía, que parte de mi libro "La economía en 100 preguntas" (Nowtilus, 2018). Retomamos la lista de reproducción hablando del verdadero papel que tiene el Estado respecto del mercado o, mejor dicho, de los mercados en general, que no es el que te cuentan los liberales.

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Vanguardia Española presenta los terceros encuentros España contra Europa en los paules de Salamanca 1, 2 y 3 de mayo. Nos acompañan Nazaret Martín, José Manuel Sanz, Pilar Esquinas, Francisco Olla, Gabriel Calvo Zarraute, Jaciel París, Francisco Torres. Rubén Ciento Cero, Adrián Sánchez, Luis Carlos Martín, Jaime Goy, Santiago Armesilla. Reserva ya tu plaza en el enlace de la descripción. ¿Te lo vas a perder? desde muchas escuelas económicas se piensa que el estado y el mercado o mejor dicho los mercados en plural son cosas que no tienen nada que ver que son esferas contrapuestas desde otras escuelas económicas no es así pero cuál es la verdad te lo contamos en esta nueva lección la 40 de la serie de vídeos de mi podcast o lista de reproducción fundamentos de la economía basada en mi libro la economía de 100 preguntas de la editorial Nautilus. Os respondo. La respuesta varía según la escuela de la que partamos. Algunas apuestan por la eliminación total del Estado para que solo existan mercados regidos por la propiedad privada de los medios de producción de la riqueza y por la existencia suprema del capital como relación social de producción sobre la que orbiten todas las demás. Es el caso del anarcocapitalismo.

Otras por el Estado mínimo regulador jurídico de la acción mercantil, el laissez-faire de los fisiócratas franceses, su fórmula clásica. una escuela económica francesa del siglo XVIII que propugnaba el llamado Estado mínimo, entre cuyos miembros más destacados estaba, entre otros, el mencionado ya en esta lista de reproducción, François Quenet, cuya obra Tableau fue la que inició, según Marx, la economía política como disciplina del conocimiento. Pero también tenemos a la escuela neoclásica margeutilitarista, y también a la keynesiana, en cualquiera de sus vertientes, que enfocan la cuestión sin tantas diferencias de visión. Y de ahí, la síntesis neoclásico-keynesiana... que mencionó Paul Samuelson en sus obras y que es la hegemónica hoy en las facultades liberales de economía. Neoclásicos y keynesianos entienden que los mercados tienen imperfecciones, que la acción política estatal debe corregirlas, y entre esas imperfecciones se encuentran el despilfarro económico de medios de producción, es decir, la sobreproducción, previos a las crisis económicas en el caso de libre competencia capitalista, despilfarro arrastrado por la existencia de monopolios y oligopolios, la desigualdad económica extrema, el paro estructural, la contaminación, etc.

Sin embargo, a partir de las leyes fabriles británicas de mediados del siglo XIX hasta la universalización de la intervención estatal a finales de dicho siglo, el laissez-faire total fue abandonado. Es dudoso encontrar periodos de libre cambio total que no hayan sido encauzados políticamente, por ejemplo, en los primeros decenios del colonialismo británico, neerlandés o francés. El abandono progresivo del patrón oro, junto con la necesidad de encauzar políticamente el reparto colonial de África y el sureste de Asia, implicaban una regulación de los monopolios y oligopolios. Esta regulación nunca fue completa, pues estos manejaban a los estados para sus intereses y los estados los necesitaban para competir con otros en el reparto colonial. La progresividad fiscal empezó a aplicarse entonces, si bien no de una manera muy fuerte. Empezaron a ensayarse esbozos de sistemas de seguridad social, como la Alemania de Bismarck desde 1871, para frenar el avance de los sindicatos de clase y de los partidos marxistas. Desde entonces y hasta ahora, el Estado ha asumido una enorme cantidad de actividades económicas, tanto propias como sobre los mercados.

De esta manera, encontramos sociedades políticas capitalistas en las que hay diversos grados de intervención estatal. Encontramos modelos como el del proteccionismo derivado del mercantilismo de los siglos XV al XVIII, protección de los productos propios del país, limitando las importaciones. Encontramos también un laissez-faire parcial con mercados competitivos, propiedad privada de los medios de producción de la riqueza social y protección estatal de los derechos de propiedad, garantizando la seguridad y también combinándolo con cierta política económica de planificación indicativa a largo plazo. Por su parte, la economía social de mercado supone el intervencionismo estatal mínimo en los mercados pero con competencias públicas fuertes en seguridad social, prestaciones por desempleo y reconocimiento de la negociación colectiva para la garantía de derechos laborales. El corporativismo propio de regímenes fascistas pero también de sistemas democráticos como el japonés tiene una política económica que se basa en la conformación de corporaciones empresariales y sindicales

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