Curso de cristología (4) Toni Catalá SJ

Lectura todo lo dicho hasta ahora desde san fijaros que en el fondo es cristo logia hilo teológica os dije es la soltería logia la magia cuando como cristianos decimos que nos seguir a jesús encontráramos salvación que estamos diciendo eso es un poco lo que nos nos da coherencia un poco a la reflexión desde curso por bueno pues como hay que empezar siempre normativo cuando queremos orientarlos en este tema tenemos que ponernos ojos fijos en jesús como hizo hicimos la primera sesión y ahí estaba sigo diciendo que la novedad cristiana la pretensión de un dios que tiene jesús y esa percepción de dios como vimos también a la sesión anterior a jesús le lleva a una coherencia de herida estado el final y ese hasta original otro día el núcleo uno de los dos núcleos básicos que rodean la clave teníamos capítulo vii del evangelio de juan por lo menos como como vacío recordáis que la parábola del buen pastor que no es una parábola así online sino que es una su su meta lo que viene a decir jesús desde lectura del evangelio de juan vida si quiere el evangelio de juan es el último evangelio que se escribe hay mucha experiencia iglesia es un evangelio perfectamente enamorado nosotros no sea pero con una carga simbólica mucho más mucho más honda en ese sentido basura la relatividad teológica de los sin ópticos bueno la web pastor recordáis que se hace esenciales esa lectura de como jesús desde sí mismo asume su propia muerte la vida la quinta aislados esto es un núcleo de la confesión de fe cristiana esto que es que estamos diciendo recordáis que lo que decía que jesús la muerte por una especie de mono es verdad que jesús mala muerte como consecuencia histórica de su modo de vivir en la teología cristiana no vine y nunca que siempre estamos con historia y significado nuestra es una histórica por lo tanto la relación que hago siempre es núcleo histórico y significado de en ese sentido que jesús mala muerte como consecuencia de su modo de vivir ya lo vimos sino lo repito jesús no va a la muerte por azar no va a la muerte por un malentendido el final de jesús no se puede separar de sus vivir jesús la muerte por las élites judías religiosas no soportan la actuación de jesús no soporta la percepción de dios y a un modo de ubicarse jesús en la vida lo viven como una amenaza y porque lo viven como amenaza y esto no queréis que es la lectura llevamos desde san pablo claro como una amenaza porque yo creo que es obvio que todo sistema religioso como una amenaza sino fondo lo que jesús viene a decir que para estar bien con los días donde la vida tan sólo un corazón y dejar querer por eso la fe es lo que está diciendo es esto dios es ese padre que de sus criaturas que para estará bien con el dios una falta trajinar con la ley el templo pues eso pone en cuestión una percepción de dios que estará bien con ella para estará bien con él pues hay que pasar por las inmediaciones del templo y ley esto es tocar un núcleo del evangelio en como hoy veremos esto es una amiga fondo lo que le dicen como rendimos si sabeis bueno tu les en general por eso dios el texto de estas clases sigue siendo el evangelio y de os diré que el mejor texto de la clase de hoy es que cuando tengáis tiempo y humor leáis la carta a los gálatas o la carta a los romanos docente por qué porque efectivamente no era un proceso de juicio de jesús se expresa perfectamente que le dice a las autoridades judías el fondo le dices tú no eres nadie jesús de nazaret tu siendo hombre te has querido hacer dios los fondos de circule tú no eres nadie para lucía de ese dios casa anuncia esta corriendo en cuestión en ese sentido de la vida y también claro y es la lectura onda y la lectura onda quien tiene que ver con el núcleo del curso jesús