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CURSO DE FILOSOFÍA: Emmanuel Mounier, parte2

CURSO DE FILOSOFÍA: Emmanuel Mounier, parte2

7/5/2026 · 17:27
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CURSO DE FILOSOFÍA

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Un saludo amigos, os ofrezco hoy la segunda parte de la vida y obra del fundador del Personalismo.

📗ÍNDICE
1. Vida y obras.
2. La dimensiones de la "persona". >>> https://go.ivoox.com/rf/176416378

3. El personalismo contra otros sistemas.
4. Hacia una nueva sociedad.
5. Necesidad del cristianismo.

🎼Música de la época: Concerto Grosso (Vaughan Williams) compuesto en 1950.
🎨Imagen: Emmanuel Mounier (Grenoble, 1 de abril de 1905 - París, 22 de marzo de 1950) fue un filósofo francés. Fundador del personalismo y de la revista Esprit.

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Uso de filosofía. Emmanuel Mounier. Continuación. Resumen de los apartados 3 al 5, que son los que vamos a ver hoy, y con estos cerraremos el recorrido por la biografía y obra de nuestro filósofo. Apartado tercero. Los enemigos de la persona. Moralismo, individualismo, capitalismo y marxismo. Resumen. contrario al moralismo, cambiada al hombre y las sociedades sanarán. Munier considera que el individualismo es el peor enemigo del personalismo. El capitalismo es la metafísica del primado del beneficio, es una total subversión del orden económico. Tampoco cedemonía a los cantos de sirena del marxismo, porque a.

El marxismo es otro tipo de capitalismo, capitalismo de Estado. b. El marxismo exalta al hombre colectivo y anula a la persona. y c. El marxismo ha llevado a regímenes totalitarios. Y resumen de los apartados 4 y 5, por una sociedad personalista. Emmanuel tiende hacia una nueva sociedad, una sociedad personalista en la que la persona toma sobre sí, asume el destino, el sufrimiento y la alegría, el deber de los otros. Se trataría de una sociedad en la que el Estado sea para el hombre y no el hombre para el Estado. Y de un estado en el que para defensa de la persona frente a los abusos del poder existen poderes divididos y contrapuestos.

Y la defensa frente a un peligroso carácter mítico y absolutista de una colectividad, de un partido, de un jefe, la persona la encuentra en la tensión escatológica del cristianismo. Apartado tercero, el personalismo contra el moralismo, el individualismo, el capitalismo y el marxismo. La persona, como ya vimos, es inobjetivable. Está encarnada en un cuerpo y en la historia. Por su propia naturaleza es comunitaria. Sin embargo, señala Muñez, la solución biológica y económica de un problema humano se mostrará frágil e incompleta si no se tienen en cuenta las dimensiones más profundas del hombre.

Contrario al moralismo, cambiad al hombre y las sociedades sanarán. Y opuesto al marxismo, cambiad la economía y el hombre será salvo. Mounier considera que el individualismo es el peor enemigo del personalismo. Ello se debe a que, en el personalismo, la persona es una presencia vuelta al mundo y a las demás personas. Las otras personas no la limitan, sino que le permiten ser y desarrollarse. La persona solo existe en la medida en que se dirige hacia los demás. Solo se conoce a través de los demás. Se encuentra solo en los demás. Todo esto implica que yo existo únicamente en la medida en que existo para los otros. Y que en el fondo, ser significa amar.

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