Curso de Filosofía: Introducción a Heidegger, el Dasein (parte II)
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Un saludo queridos amigos y oyentes. Continuamos la exposición de Heidegger y hoy entramos ya de lleno en su pensamiento. Recordemos que el Existencialismo es el pensamiento que brota del hombre europeo desprovisto ya de sus grandes ideales tras las crudelísimas guerras mundiales. Ya sólo le queda su propia existencia y la comunión con el "otro".
📗ÍNDICE
*. Resúmenes.
0. INTRODUCCIÓN.
1. VIDA DE HEIDEGGER. >>> https://go.ivoox.com/rf/141268454
2. DE LA FENOMENOLOGÍA AL EXISTENCIALISMO.
3. EL DASEIN.
4. EL SER-EN-EL-MUNDO.
AQUÍ https://go.ivoox.com/rf/140832026 puedes escuchar una introducción al Existencialismo.
🎼Música de la época:
📀 Sintonía: Sinfonía No. 3 de Górecki, compuesta en 1976, año del fallecimiento de Martin.
🎨Imagen: Martin Heidegger (Messkirch -Imperio Alemán-, 26 de septiembre de 1889 - Friburgo -República Federal alemana-, 26 de mayo de 1976) fue un filósofo, ensayista y poeta alemán. Posiblemente el filósofo más importante del siglo XX.
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Curso de filosofía el pensamiento de martín heidegger segunda parte un saludo amigos y oyentes hoy vamos a continuar con heidegger y vamos a entrar directamente en su pensamiento en el audio anterior pues os ofrecí una pequeña introducción y también pues un poco de su biografía y hoy ya entramos en la teoría en la filosofía de este pensador alemán existencialista y lo vamos a hacer pues viendo tres puntos el punto 2 3 y 4 de un total de 11 que va a tener esta exposición a lo largo de varios audios el punto segundo es de la fenomenología al existencialismo el punto tercero el Dasein y la analítica existencial y el punto cuarto el ser en el mundo y vamos a hacer un resumen de estos puntos con ser y tiempo heidegger se propone construir una ontología capaz de establecer de manera adecuada el sentido del ser ahora bien para conseguir este propósito es necesario saber quién plantea la pregunta sobre el sentido del ser ser y tiempo se resuelve así en una analítica existencial sobre el ente que se pregunta sobre el sentido del ser aunque los escritos de la década de los años 30 en adelante se abandonará este planteamiento para apuntar hacia el ser mismo hacia su desvelamiento o auto revelación el hombre que se plantea la pregunta sobre el sentido del ser es un hombre que está ya en una situación arrojado en ella es exactamente Dasein estar ahí y este hombre que es Dasein es existencia por tanto poder ser y por tanto proyecto que transforma las cosas en útiles el ser de las cosas equivale a ser utilizadas por el hombre apartado segundo de la fenomenología al existencialismo el objetivo explícito de ser y tiempo es elaborar una ontología capaz de determinar de manera adecuada el sentido del ser para conseguir dicho propósito es preciso analizar quién es el que se plantea la pregunta sobre este sentido y si la obra ser y tiempo consiste en una analítica existencial sobre aquel ente a saber el hombre que se interroga sobre el sentido del ser los escritos posteriores a los años 30 abandonan el planteamiento original ya no se trata de analizar el sentido del
